此信集三人之言，“展現了他們生活的點點滴滴，生病啦，開畫展啦，教室亂不能靜心啦……非常真切樸素。”不僅為後世史料研究提供了珍貴確切的資料，也讓後世了解徐悲鴻提供了新的角度，“他什麼時候在哪裡開畫展了，收入怎麼樣了，給了他夫人多少錢。這是只能在書信裡看到的。”作為書法愛好者，陳立言也能從書法角度來看待信件，“徐悲鴻曾師承康有為，線條內斂，高古幽淡，非常有個性；而郭世清的字跡濃淡、粗細、大小結合，有碑拓之風。”
亂世中的生存智慧
在陳立言的收藏裡，殷煥先的書信尤為多。“殷煥先是抗戰時期重慶中央大學中國語文系畢業的，後來考上了北京大學文科研究所，在離昆明市區大約有二十多裡的龍泉鎮寶台山。”後任教於西南聯大、雲南大學、四川大學、山東大學等校，是我國現代著名語言學家。在陳立言的收藏裡，還有殷煥先當年被北大文科研究所錄取的通知書。
在北大文科研究所期間，殷煥先師從湯用彤、唐蘭、羅常培等人，他們對其學問非常賞識。羅常培曾寫信給殷煥先，信中稱呼殷為“孟非弟”，說：“.。.助教事以寫信致梅主席，但尚未提出常委會.。.”信中“梅主席”即為梅貽琦，當時西南聯合大學校務委員會常委兼主席。“同年底，殷煥先就到西南聯大任教，講授語言文字學”，陳立言說道。
在殷煥先的信件裡，有一封來自於中央鐘表文具行。信中說，文具行店東“長明兄已於上月往衡辦貨大約下月抵昆大扎今已交郵長明兄矣俟長明兄來行此款即付”。根據鐘表行一信封可知，長明兄為曹長明。這封信頗讓人費解，讀了數遍仍理不順其中的關係，“鐘表行不是做生意的麼？為什麼信中說來像是錢莊？”
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