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| 學生代表向汪毅夫會長贈送學生精心制作的海報（中評社 王永雪攝）
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四、從“返鄉探親”到”尋根謁祖”
在福建，台灣民眾從“返鄉探親”到“尋根謁祖”是一個自然的過程、也是一個必然的過程。
作為紙質品收藏的愛好者，我藏有台灣民眾、也藏有台灣政治人物到福建宗祠祭祖的照片。如1990年11月，台南縣將軍鄉吳姓鄉親在福建晉江吳氏宗祠祭祖的照片，以及1990年呂小姐在福建南靖呂氏宗祠上香的照片、1999年姚先生在福建晉江姚氏宗祠祭拜的照片。
每一張照片都有一個故事
我講講姚先生的故事，1999年7月16日，姚先生來到福建晉江內坑鄉桔里村姚氏宗祠。他首先從接待他的當地姚姓工作人員的名字認定彼此是同一輩分的宗親，又從當地姚氏的“字行”（子孫世永思，繼志以述事，端望貽嘉慶，道孚煥學滋，文章新景遠，忠孝輔昌期，在爾仁恩協，於期典則重）上找到了祖父、父親和本人的“字行”。於是，同當地宗親一起到姚氏宗祠上香祭祖，並向宗祠交了100美金以為香油之資。
在這個故事裡，姚先生同接待他的當地工作人員的名字之上一字與自己名字之上一字相同，彼此認為本宗同輩兄弟，這是認親；又見當地姚氏“字行”上順序排列著其祖父名字的上一字、父親名字的下一字和自己名字的上一字，知其氏出於此，這是認祖。他是憑“字行”來認親和認祖的。
本宗兄弟雙名，上一字或下一字相同，此一相同的字即是本宗兄弟的“字行”，本宗兄弟單名，名字之偏旁即是本宗兄弟的“字行”。宗族“字行”則是為族人取名預先按輩分順序排列而成的。
一般而言，個人記憶應該可以及於上兩代人之名。在高、曾、祖、父、子（“我”）的系列裡，祖父的個人記憶可以及於高、曾兩代人之名。個人記憶加上自祖父、父親口口相傳而來的家族傳說，子（“我”）可以知道近四祖之名。於是，從個人記憶和家族傳說開始，認親乃是填空的作業：將“本宗五服親屬圖”上的稱謂逐項填上親屬之名。每個人都可以有一個填空作業題，一個部分完成、或全部完成填空作業的“本宗五服親屬圖”。
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