從職業來說，韓國教師的職業倫理要求一直很高，對文化習性的獲得也很強調“一日三省吾身”，所以會在教師群體中普遍體現先人後己的行為方式。儘管不能說韓國的船員職業倫理的培育層次較低，但具體到個人，文化習性的獲得並不一致，如船長李俊錫在海難時未具備應有的職業倫理準則，可能有其輪船公司的責任，也有可能源於個性中的消極成分。
說到底，船長逃命和教師自殺，不能完全歸結到“國民性”上面，更應被看作人性的兩面。這起悲劇，確實內蘊了不少“民族的”因素，但也為審視人性與文化習性的繁複，提供了一個沉重切口。
（來源：新京報 作者：張田勘） |
