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掃描二維碼訪問中評網移動版 康有為欲用“化學閹割”改造黑人 掃描二維碼訪問中評社微信
http://www.CRNTT.com   2014-08-01 11:45:41


  康有為被譽為近代中國的思想家,但細觀其著作,無論《孔子改制考》還是《大同書》,離開特定歷史環境,都難稱得上有“思想”,《大同書》中的人種觀,更是恐怖。

  康有為認為苦痛皆因人千差萬別

  康有為,原名康祖詒,廣東省廣州府南海縣丹灶蘇村人,因為出生地,時人稱他為康南海。康有為自幼學習儒家經典,初受宋明理學影響,1879年開始接觸西方文化,讀過魏源的《海國圖志》,徐繼畬的《瀛寰志略》等書,這些書建構了他的世界觀。

  中進士之前,康有為就創立了自己的學說,並廣收門徒,梁啟超便是其中之一。甲午戰爭後,康有為以“公車上書”力陳維新成名,1898年6月19日,康有為獲光緒帝召見,隨後開始維新變法,戊戌變法僅維持百日便告失敗,康有為逃入日本,開始了海外之旅。

  據康有為自述,他在1884年就開始“演大同主義”,1902年避居印度時完成整部《大同書》書稿。《大同書》共分十個大部分,甲部闡述了人類痛苦的種類和原因,其他部分則闡述了如何解決這些苦痛。

  康有為認為,人之所以痛苦,“皆因九界而已。九界者何?一曰國界,分疆土、部落也;一曰級界,分貴、賤、清、濁也;三曰種界,分黃、白、棕、黑也;四曰形界。分男、女也……”

  要解決人類的痛苦,就必須要消滅這九種界限,而統一人種便是關鍵步驟,因為“凡言平等者,必其物之才性、知識、形狀、體格可以平等者,乃可以平等行之。”否則,即便以國家法律和世界公理進行要求,平等也難以實現。
 


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