在檢討材料中他寫道，隨著職務的陞遷，特別是當了盟市級領導後，經常洽談幾千萬元甚至幾億元的項目，出入裝潢考究的高檔場所，接觸的是出手闊綽的商人富豪，宴席上擺放的是名貴煙酒和珍餚佳品，漸漸地自己不僅身體倒在了觥籌交錯的酒桌上，思想也迷失在燈紅酒綠的花花世界裡。“我把中央的政策和自治區黨委的要求當作耳旁風，到後來，自己每天連報紙都不翻不看，反而對社會上一些不正之風感到新奇，並且追捧，人生觀、價值觀發生了扭曲。”
武志忠早期是一名下鄉知識青年，被組織推薦到北京大學哲學系學習，又經過在共青團多個崗位的歷練，33歲當上了縣長，後來又成長為一名長期從事司法工作的領導幹部。但他沒有把多年積累的司法素養用在執法守法上，而是用在了犯罪上。
金昭曾經是他人眼中勤於思考、善於學習的幹部，他撰寫的近百篇學術論文曾在國家一二類刊物和大學期刊發表，還成為北京某大學客座教授。然而，這些成績和職務的陞遷，令金昭的驕傲自滿極度膨脹，逐漸放鬆了思想進步。他在懺悔書中寫道：“這些年自治區經常搞大型反腐倡廉教育活動，播放了許多教育片，我每次看後都非常震驚，但很少跟自己聯想和聯繫到一起，總認為那是在說別人。”
信仰扭曲到極致：佛像下面藏色情光盤
這三位官員中，信仰和人格分裂扭曲的典型當屬武志忠。
武志忠把住所內的一間房子專門裝修成佛堂，四壁用黃色綢緞裝裱過的架櫃上供奉著近百尊(幅)大大小小的佛龕、佛像和佛畫，諸如佛珠、佛經、水晶唐卡、珊瑚蓮花燈等供品琳琅滿目。他自己每天還把唸經拜佛當做必修課。
更令人驚訝的是，在武志忠供奉佛像的櫃子下面，竟然藏著近百張淫穢色情光盤。內蒙古自治區佛教協會代理會長趙九九指出，由此可見，武志忠既不是一個堅定的馬克思主義者，更不是一個虔誠的佛教徒，他的行為完全是在褻瀆信仰。他之所以對佛菩薩祈禱供奉，只是為了尋找心靈的“避難所”，這折射出他信仰扭曲和心懷鬼胎的醜態。
如今，類似武志忠的例子為數不少，走上信仰的歪路已成為不少官員出事的“前兆”。原河北省常務副省長叢福奎，曾拜一位“女大仙”為師，家中也設有佛堂、道台;原黑龍江省政協主席韓桂芝在家中香火不斷地供奉瓷佛、金佛;原重慶市委宣傳部部長張宗海花40萬元巨款為“搶”燒大年初一的頭炷香;原內蒙古赤峰市市長徐國元每收一筆贓款都要先放在佛龕下面“供”一下，夫妻倆每天燒香拜佛，甚至進了監獄，也每日手捧佛經念誦……
趙九九認為，像武志忠這樣“台上講科學發展，台下搞燒香拜佛”的官員們，說到底，其實什麼都不信。不管是借助佛道還是風水，他們無非是妄想找一點彼岸世界的助力，幫他們陞官發財。他們寄望於“賄賂”神佛，以為表面上的供奉可以讓他們“逢凶化吉，遇難呈祥”，殊不知內心的驕奢和貪慾無度終將使自己吞下苦果。 |
