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| 張亞中認為：“統合論”反映了兩岸和平發展的基本結構，也提供了和平發展到和平統一的整合路徑。透過超越或協調兩岸治權的統合機制，兩岸才能有相互的政治參與及合作。(中評社 宋楷文攝) |
中評社洛杉磯9月16日電（記者 宋楷文）台灣大學教授張亞中今天結束了其“全球巡回演講活動”在南加州的行程，前往舊金山繼續推廣其倡導的“統合論”，“為兩岸和平統一風塵僕僕奔勞，其心可嘉。”
張亞中在洛杉磯除在西來大學公開演講外，還分別與（美國）中國和平統一促進會聯盟的學者等在洛杉磯的兩岸僑團進行了座談。他認為：“統合論”反映了兩岸和平發展的基本結構，也提供了和平發展到和平統一的整合路徑。透過超越或協調兩岸治權的統合機制，兩岸才能有相互的政治參與及合作。
對此，來自兩岸的旅美學人有不同的解讀和看法。
大陸旅美學者一嫻女士表示：“統合論”大抵是主張：兩岸主權宣示重迭，均包括對方，兩岸應共同保證不分裂整個中國；兩岸治權來自各自憲法，應相互承認對方的治權。在對外權力方面，接受不對稱，但主張兩岸共同參與，是平等不對稱的概念。
一嫻說：目前兩岸不同治權是現實存在，是特殊歷史條件造成的，但是兩岸分治的客觀事實並非等於治權來自主權的看法是邏輯錯誤。治權來自主權是無疑的，治權一定是主權層面之下的管轄權。台灣方面就認為自己的治權來自“中華民國是個主權國家”。別忘了，馬英九互想承認治權的前提是“互不承認主權”。如果大陸在這前提下承認台灣治權，就等同於承認“中華民國”的主權。
一嫻表示：現代政治學有觀念認為治權可以部分地和主權分開，這也是張亞中先生提到的以歐盟為實例，但兩岸關係和歐盟是不能比擬的，就在於歐盟各國首先都互認是主權國家。首先必須有主權，才能談得到承認治權可以部分分開。為何台灣目前不能在聯合國有一席地位，得不到世界上絕大多數國家承認的原因所在，就是主權不被承認。
一嫻表示：兩岸關係應該講對等，但台灣目前強調對等，是基於他們認為“中華民國”也是一個主權國家的立場。現在強調對台關係尋求開拓新思路，兩岸都有觀點實際上是在呼應或變相呼應馬英九的“互不承認主權和互不否認治權”的提法。兩岸關係是有其特殊的一面，應該提倡有新思路以期拓寬走向統一的道路。但在目前世界上，傳統主權國家仍然是主流，主權和國家是不可分割的，新思路不應該脫離傳統主權國家這個界限。
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