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| 中國文化大學政治學系副教授林炫向（資料圖片） |
中評社北京12月1日電（中評社報道組）在北京大學日前舉辦的“中華文化復興”論壇上，中國文化大學政治學系副教授林炫向，就中華文化復興發表自己的看法。他認為，並非所有傳統的東西就都是好的，而應該批判性地檢驗傳統的觀念。回顧與重探自身的文明，絕對不是只用過去的歷史來炒冷飯。
討論中華文化復興，必須首先思考中華文化指的是什麼。林炫向教授說：“對於外國人而言，談到中國文化時，人們會想到什麼？稍微有文化素養的可能會想到孔子、老子、孫子等古代偉大的思想家；等而下之的，可能只會想到龍、中國菜、功夫、太極拳、風水、甚至熊貓。然而，中國文化就只限於這些文化象徵嗎？人們是否會想到，中國可以提供一套不一樣的政治與經濟體制？答案恐怕是否定多於肯定。”因此，在林炫向教授看來，我們在討論中華文化復興時，最大的困境是我們所能引以自豪的，幾乎都是老祖宗留下來的遺產，但這些遺產有多少是能引起現代人共鳴的？現代的中國人又有多少文化創新能貢獻於世界文明？
美國漢學家列文森曾說，傳統文化在中國正在 “博物館化”。林炫向教授認為要突破這樣的困境，中國人必須要全面地重新認識、評估我們的傳統與文明，但不幸的是，自五四以來我國的學風傾向於否定自己的文化傳統。在“全球化”的時代，國人又該如何重新認識自己的文化與文明呢？林炫向教授說：“這就要求我們必須帶著一種世界史的眼光，對中華文明與其他文明進行比較研究。”
林炫向教授表示，要做好文明的比較研究，首先必須避免化約主義的陷阱。他說，過去在馬克思主義的影響下，左派偏好採取唯物主義的歷史觀，傾向於把物質條件視為文明的基礎；右派為了與之抗衡，則反而強調精神或思想要素。實則，兩種取徑都是走極端，不合於中道。林炫向教授以為，文明是一個整體，涵蓋的層面十分廣，包括政治、經濟、社會結構、意識形態、軍事能力等等，因此要充分了解一個文明，就必須對它的方方面面都加以研究。
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