中評社台北3月11日電／這些日子，大陸的知識界廣泛地在傳一篇〈和平統一已無可能〉的文章。文中提及，“和平統一已無可能”的最大原因是台灣對於大陸的身分認同已經斷裂，未來會更為嚴重。他又說，“目前大陸對台工作的一切方式方法，都不會導致和平統一，基本上都與實現和平統一無關。”
台灣大學政治學系教授張亞中11日在中國時報撰文指出，〈和平統一已無可能〉作者李毅的觀點或許只代表一種聲音，但是當“和平統一”已經從期望詞轉換為絕望詞時，對兩岸都是警訊。熟悉兩岸關係的學者大都有同樣的感覺，前年台灣九合一選舉後，大陸的鴿派發言已經減弱，今年大選後，鴿派幾乎在一夜之間全披上了鷹派的外衣。近日習近平、李克強、俞正聲在兩會期間的發言，以及媒體大量的報道解讀，已經不是北京在為民進黨畫下紅線而已，更可以看成是北京為與民進黨最後攤牌做好凝聚社會共識的準備。
文章說，大陸知識界為何開始對“和平統一”絕望？北京政府為何要用社會動員來堅持“九二共識”？簡單說，北京從民進黨的大勝猛然驚覺到，這20多年來台灣去中國化的認同已經是事實，北京對於“統”或“合”的想像空間正被迫快速緊縮。北京原本並不急於統，但是當“合”的可能都愈來愈遠，而“離”又站上台灣的高壇時，期望在剎那間轉為絕望，而在台灣問題上，北京是不容許自己絕望的。
“和”是人類的最高價值，任何有道德的政黨都不會拒絕“和”。民進黨與共產黨均不例外，但在北京將“統”與“和”畫上等號時，民進黨卻是將“離”與“和”做為兩岸關係的目標。
迄今為止，絕大多數的“離”是要付出代價，是要用血肉來實踐其夢想。台灣的確有一些堅持信仰的“離者”，但是台灣沒有一個政黨願意用血肉來完成其理念。北京“和平統一”大方針中的“和”正好給這些“離者”提供了一個保護網，讓他們可以採行“柔性”或“穩健”的方式來從根本上瓦解對未來“統”的認同與社會基礎。
文章說，從李登輝開始，到民進黨執政期間，“離者”的聲音愈來愈大，除了陳水扁在任內少數幾年因為要掩飾貪腐而選擇暴衝以外，他們絕大多數時間是主張“和”，但是在“離”的“去中國化”政治、社會、文化的動作上卻從來沒有停止。不僅是民進黨歷次的相關決議文都是以“台灣主權獨立”為基礎，在歷史教科書上也是絕不放鬆，更惡劣者，不惜用親日本殖民行為來做為去中國化的工具。
馬英九在任8年期間，沒有意願也沒有能力撥亂反正，兩岸沒有就政治關係展開對話，軍事互信機制也避而不談，文化協議更是空中樓閣，致使兩岸之間沒有任何可以往“合”走的跡象。但是另一方面，“離”的力量沒有絲毫減弱，馬政府不僅在教科書微調一事上潰不成軍，服貿協議更是棄甲丟兵，最後當然是以大選的俯首認輸做為結束。
文章說，即將當家的蔡英文當然了解要“隱離揚和”的道理，因此，“維持現狀”、“中華民國現行憲政體制”、“九二事實”經常掛在嘴邊，並不斷地強調兩岸“和”的重要。民眾已經聽不到民進黨再說“絕不接受九二共識”這樣斬釘截鐵的豪情壯語，更別提民進黨已經開始對外表示，“兩岸關係監督條例”不可以“兩國”為名稱，但是民進黨卻不放棄它骨子裡面“離”的基因。
文章說，當大陸人看到兩岸認同快速斷裂，以及徹底看穿民進黨的“隱離揚和”策略時，“晚打不如早打”的“武統”言論必會慢慢上揚。李毅的文章只是一個起點，但對於大陸人民對和平統一的認知可能是一個拐點。這絕非兩岸之福，民進黨能不慎乎？ |
