從上表看，希望生為男性的人比希望生為女性的人高出34個百分點，有四成的女性希望生為男性，只有兩成的女性還希望生為自己的性別。
第七，中國社會，尤其是農村社會，基本上還是一個男權制社會，幾千年來的狀況並無多大的改變。中國人的生活中沒有任何其他的分化性特征比社會性別更深刻、持久。不管是在慣習之中、結構之內，還是在習俗與實踐活動之中，在所有這些方面，社會性別是個主要的生產性差異，而且這一差異是不對稱的。（朱愛嵐，第202頁）
在當代中國社會，人們在性別問題上普遍持有保守姿態，贊同保守觀點，甚至有學者提出“女人回家”以解決就業問題的建議，有政協委員提出“女人回家”的議案。就連女性自身也大多不了解女性主義，不願意認同女性主義。我想原因可能有三個：一是經過半個世紀的努力，中國婦女的狀況已經有了很大的改善，男權制的權力已經不像過去那樣絕對、普遍，令人感到觸目驚心；二是經過建國後30年帶有強制性的男女平等主流意識形態的宣傳和灌輸，引起人們的反感和逆反心理；三是女性在社會生活的各個領域已經成為男性的競爭對手，出於利益考慮，不能將男性的既得利益拱手相讓，這個因素甚至可以是下意識的。各級領導機構中男女比例的差距過大和一些男性學者提出“婦女回家”這樣的主張來解決失業問題就是證據。他們也許並沒有意識到，他們是在維護男性已經開始受到威脅的既得利益，而出任男性這一社會階層的代言人，就連表面上的公允都不顧及了。
在過去的200年間，這個世界上充滿了各種各樣的革命和鬥爭。婦女運動雖然比工人運動的規模要小而分散，但是其成效卻十分顯著，它極大地改善了全世界婦女的地位和生活處境，改變了兩性關係的格局。
在傳統的父權制家庭中，基本的秩序是男人統治女人，女人服從於男人。女人幾乎沒有任何權利：沒有政治上的聲音，沒有選舉權，沒有繼承權，沒有財產，不能自己開業，對自己的身體也沒有權利。在發軔於19世紀的西方工業化過程完成之後，農民脫離了土地，絕大多數人成為工人。到了20世紀，雖然各國進度有快有慢，但是從世界範圍看，女性在教育權、參政權和工作權上有了很大改善，許多國家都制定了消除雙重標準的法律。女性要求平等人權，其中包括對自己勞動所得的所有權、離婚後對孩子的監管權，財產權，教育權，有酬工作權，公共決策權，自由結婚權，身體權利，防止男性毆打、強姦、傷害和殺害她們的權利。女性是全球和平、生態運動的中心，婦女組織以合作和分享為基礎。女性創造了關於自身、人性和人類經驗的另一種定義。1960－1980年代，男權制受到致命一擊，世界大部分地區的男女關係發生改變。因此有人認為，20世紀是為西方男性價值觀念敲響喪鐘的世紀。（巴丹特爾，第163頁）
在20世紀末，經過200年的發展，在這個世界上，性別關係比起傳統社會有了極大的改觀，儘管各國發展程度有高低之分，但是總體的改觀是不容置疑的。度量各國的婦女發展狀況，應當有一套指標。在眾多的指標體系中，我看到的比較好的一套指標是1997年尼爾森的HID、GDI、GEM指標體系。
這個指標體系包括以下三套指標：
第一套：人文發展指數HID（Human Development Index），其指標包括：預期壽命，知識（識字率，平均上學年數），收入（購買力，人均國民生產總值，國民生產總值）。
第二套：性別發展指數GDI（Gender－related Development Index），性別發展指數GDI是人文發展指數HDI在性別不平等問題上的加權處理，即男女平等程度在上述指標上的表現。
第三套：性別賦權指數GEM（Gender Empowerment Measure），這套指標度量女性在一個國家內政治經濟職業生活上的狀況，其指標包括：女性在議會中的席位；在行政、管理、職業、技術職位中所占的比例；就業和工資狀況。
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