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| 大會現場（中評社 徐夢溪攝） |
三是理論研究挖掘不深，講經缺少時代內容。在信息時代，如何把古老的佛經讀懂、踐行，并為信衆講出真經，是適應時代的必由之路。而在我國，佛教界人士只有講出符合我國國情、符合社會進步要求的教義闡釋，才能更好促進佛教與社會主義社會相適應，才能發揮出佛教在經濟社會發展中的積極作用。目前，這一方面還缺乏系統深入的理論研究，講經欠缺時代內涵，特別是缺少同社會主義核心價值觀一致的宗教理論的深度挖掘，還無法充分滿足信教群衆的期待。
綜合上述，班禪額爾德尼·確吉傑布建議：一、加強依法依戒管理。不斷加強道風建設，嚴管違戒違法問題，在寺院、僧團中重點宣講遵紀守法、嚴守清規，同時嚴格寺規制度，對寺院、僧團內部人員中出現的道風問題予以整治。對於假僧假道現象，請有關部門建立長效監管機制，做到及時發現、及時查處，對目無法紀、借教斂財等亂象進行依法處理。寺院和僧團必須要以精勤修持為本務，以弘法利生為目標，引導宗教界和廣大信衆為國家發展穩定貢獻力量。
二、著力培養有用僧才。“終身之計，莫如樹人。”佛教發展應注重培養和造就高素質的僧才，大力推進中青年僧才的培養教育。寺廟要減少不必要的建堂修佛，而將資金傾斜到培養人才上來。要結合寺院教育和學院教育的各自特點，逐步完善現代佛教學經體系，著力培養一批愛黨愛國、清淨修行、心念衆生的優秀人才。
三、倡導“應機說法”。法不應機則無生命。講經說法不但要適應信衆的根器，更要適應社會制度和時代發展。佛教要在觀念、制度、組織和理論等方面進行調整，要更多從現實生活中吸收新鮮養分，豐富時代內容。高僧團體、專家學者要探索佛經中與社會主義核心價值觀相符合的教義理念，不斷做出符合社會進步要求的教義闡釋，使廣大信衆聽了佛教講經而變得更加善良、更加勤奮、更加積極、更加智慧。
（中評社報道組：林艶 徐夢溪 郭至君 束沐 後援組：范穎薇 海涵 李昕言） |
