公園相親角的相親，則將“門當戶對”拆解得更細化：那些大爺大媽們對被相者做“背景調查”時，其實就是在進行涵蓋財產、家庭、工作、潛力空間、長相等外部條件的資產表式全方位估值，配不配，也主要是看這“總估值”是否對等。
有段子說：兩個北京土著結婚，相當於兩家上市公司合併；外地人跟北京人結婚相當於借殼上市。而在公園相親角，兼並重組才是目的，你想“借殼上市”？拜托，你先看看自己的分值夠不。
談婚論嫁，在他們的相親估價模式裡，“嫁”也可以置換成“價”。經濟理性是他們評估一切的憑依。而談婚論“價”的本質，則是完成階層守衛。那張糅合了戶籍、房產等在內的“價目表”，其實也是那些大爺大媽們內心的階層分割線。找條件不如自己的吧，會導致階層滑落；找太好的，好是好，就怕被看不起。找門當戶對的，最終是為了階層定錨。
應該說，擔心階層下滑是人之常情。黃耀明的歌中唱道：“他們往上奮鬥，我們往下漂流，靠著刹那的碼頭，不靠大時代的戶口”。向上走和靠著“大時代的戶口”，是多數人的期許，誰都不希望往下滑落。更何況當下社會多變，很多人都存在“階層焦慮”。而婚姻在情感之外被賦予捍衛穩定的階層預期的屬性，在所難免。
但總追求外在條件上門當戶對的婚戀，注定很脆弱。很多家長們為子女“代為相親”時，其實就有操辦或過度介入的問題，而家庭牽扯過深，向來是很多婚姻悲劇的根源，“強扭的瓜”很可能吃下去不甜反苦。更別說，他們秉持的那套相親估價模式本就荒誕，其最大的荒誕之處，就在於把人視作了“物”，把感情當成交易。既然是“物”，既然是交易，那對價是最重要的，而興趣志趣等層面的共同語言，就沒那麼重要了。
不完全摒棄“門當戶對”，但更注重興趣相投，興趣、個性契合的“優先級”高於物質等層面的權衡，才是婚戀應有的“正確格式”。“寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑”，可寶馬上載著的可能是長遠的感情悲劇，更重要的，還是“合得來”。這也是比那套相親估價模式更高級的算法。
事實上，“中國式相親”鄙視鏈固然現實，但不會縛住所有人。當下很多年輕人早就對那套被安排的相親程式揮手再見了，他們也會看重“配不配”，但衡量標準裡會摻入更多的“三觀”合不合、是否對得上眼。當他們對家長們的“代為相親”並不接受時，相親角很可能只是老人們在廣場舞之外的社交渠道拓展，而那摻入了鄙視鏈的相親標準，或許會淪為他們彼此搭上話的談資，僅此而已，說明不了太多。
畢竟，相親只重戶口、房產等，卻不注重合不合得來，是本末倒置，而被階層躍動訴求綁架的感情，很可能只是悲劇一場。當越來越多人領會到這點時，中國式相親鄙視鏈在現代價值衝刷下就不會堅如鐵板一塊。 |
