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| 清明上河圖 |
中評社北京9月15日電／網評：如何讓今日的人口生態造就市井繁華？
來源：中國網 作者：穆光宗 北京大學人口所教授
世人並不陌生的《清明上河圖》是北宋大畫家張擇端創作的一幅千古名作，它細致入微、栩栩如生地描繪了814個千姿百態的各色人物，其藝術價值之高自不待言；它還活龍活現地重現了北宋期間帝都東京的市井生活，生動地展示了古代中國的民俗長卷。感慨系之，筆者詩贊：“橋橫汴河若飛虹，熙攘繽紛鬧市隆。北宋繁華何處見？長在清明畫圖中。” 《清明上河圖》描繪的雖然是北宋人民的日常生活，卻隱藏著亘古不變的人口與文明的關係。
從社會人口學角度看，《清明上河圖》揭示了一個道理：即自由、優良的人口生態是市井繁華、社會繁榮的基礎。在市場面前，各類人口只有分工的不同，沒有地位的高低。彼此都是各自在出一份力量、謀一份生計。《清明上河圖》所描繪的市井繁華自然少不了底層人民的創造和低端人口的貢獻。在自由而有秩序的市場環境中，人類的行為會表現出美好、理性、和合的一面，無論是勞心者的“高端人口”還是勞力者的“低端人口”，都能在市場分工體系和社會生存狀態中找到適合自己的角色、位置和作為空間。在《清明上河圖》展示的市場體系中，有買賣關係、合作關係和競爭關係等，然而無論是作為高端人口出現的士子學人還是作為低端人口出現的商販走夫，都是各盡其力、各得其所和各遂其願。
人作為高級的社會動物，必須生活在社會分工體系中。一般地，分工愈細密，市場愈繁華，文明愈發達，社會愈進步。人具有的社會性這一基本特點表明人是相互依賴的，需要彼此合作，或者說合作和競爭並存。社會人口學認為，人口不僅有規模和結構，還有關係和功能。人口的社會關係表明了人口層化的事實，在任何一個既定的現實人口中，都有承擔著各種社會角色和責任義務的亞人口，他們在一個社會因為需要而形成的市場分工體系中各司其職，互相需要和依靠，從而成就了一撇一捺的“人”的世界。這就是自由市場機制和優良人口生態的魅力。
在理論上，一個優良的人口生態應該具備什麼樣的特質？
一是自由。市場的天性就是自由，市場的能量也在自由。古今中外，只有高度自由的市場才能完成最有效率的資源配置。人口的流動抑或資源的流配，莫不如是。20世紀六七十年代，西方發展經濟學家（如古雷德）提出自由本身就是經濟發展值得追求的終極社會目標，影響深遠。自由是人口生態優化的核心價值，因為人口是人的集合，天然具備趨利避害的本能和自我優化的能力，人口的流動也是一個個生命對美好事物的追求過程，所謂人往高處走。
二是開放。開放性是區域人口生態的重要特點。任何一個人口生態，只有保持開放的格局，有進有出、潮起潮落、新陳代謝才能永保人口生態的生機和活力，誠如朱熹詩雲“問渠那得清如水，為有活水源頭來”。在開放人口的框架中，人口的集聚或者退散，自有其規律可循。只有順乎自然善於開發潛能，就能盡收開放系統的流動人口紅利。
三是有序。人口不是一堆冰冷的數字，而是生命的集合。人口背後藏著人心、人性和人文等深邃的內涵。歸根結底，人口問題是人的問題，而“人是文化的生物”，所以人口問題也可以說是人文問題。自由不是天馬行空亦非任性妄為，而是內心既有內在的道德約束，也有對外在法律的敬畏，並把這種敬畏內化為倫理力量和文化自覺。人口生態的有序性表現在知曉、遵循並維護自由的公共邊界。自由是遵循社會共同價值觀前提下的良知良能。人口是社會生活的主體，是社會生存的基礎，是社會發展的動力。人口生態具有層次性和有序性，只要各適其位、各展其長，就能創造出社會的繁華和文明的興盛。
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