其三，青年掌握了網絡世界的主要話語。誰能掌握網絡，誰就能掌握青年選民，4年前的柯文哲已經成功實踐了這一理路。在青年“天然獨”、中南部泛綠氛圍尤甚的情形下，韓國瑜如何集結青年？其具體回應措施是：北漂回家。在韓國瑜選前的最後一個月曾北上參加在台北的高雄青年與談會，瞭解青年高雄人背井離鄉的原因，為高雄市未來創造更多就業機會吸引北漂回家開藥方。
其四，在台灣社會走向少子化的今日，高雄面臨老和窮的危機。是否相對貧窮各縣市有別，但走向老齡化卻是不爭的事實，中老年人口比例持續增高，在高雄，超過60歲的許多經歷過威權時代的中老年人是綠營的堅定支持者，如何打動中年人甚至老年人？如何讓2014年的柯文哲現象在中年甚至老年選民中擴散與下沉？韓國瑜給出了O2O行銷模式，即線上線下的方式，線上採取中年人口關心的話題而非追求僅與青年人同步，線下打出中華情懷與“中華民國”旗幟。
由於綠營長期統治高雄，“中華民國”旗幟長時間被選擇性遺忘，在民進黨贏得政權的路上，這面代表了“民國”的旗幟也被當作黨國遺毒、威權體制象徵，阻礙台灣走向本土復興與民主化。但這樣的做法忽視了中老年一代對於“中華民國”旗幟的情懷，在台灣僅剩17個“邦交國”和奧運賽事用“中華台北”代表台灣的時代，正式場合看到“中華民國”旗幟的機會變得稀少。韓國瑜每場造勢大會皆以揮舞“中華民國”旗幟為主，獲得了選民的肯定也符合傳統國民黨對“一中”的理解，如在多場造勢大會中唱響的《古月照今塵》，歌詞中“再造一個輝煌的漢疆和唐土”，富含濃厚的中華氣息；加上《外婆的澎湖灣》、《木棉道》與《愛拼才會贏》等著名民歌與膾炙人口歌曲，對於中老年人追憶自己的青年創業時代，也就是台灣經濟騰飛時代起了極大作用。相比距離不久的雙十節，“民國”旗幟小到看不見，以閩南、外省等族群融合形成的主體性，被新晉卻不甚充實的“多元化”、本土化與台灣主體性代替，引發了社會輿論的爭議。韓國瑜在競選場合高舉“中華民國”旗幟、大唱懷舊與中華情懷歌曲，卻成功凝聚了選民的感性認知有助於促使藍營歸隊和吸引中間選民，進一步實現“受眾下沉”與“得票轉化”。 |
