大家一致認為，楊清茨的現代詩裡有著很強的古典氣息。作家出版社總編輯張亞麗談到，楊清茨就像從一幅古畫裡面走出來的女子，清雅秀麗溫潤，讀了她的作品又覺得詩如其人。艾青文學院院長曾凡華認為，從楊清茨對詞語的把握和意象的運用，可以看出她對李清照、辛棄疾的繼承；從現代的角度來說，她也秉承了艾青的詩歌精神。中國作家協會創研部副主任北喬表示，古體詩的精髓不在於技法，而在於情懷，楊清茨的詩把中國傳統的古典文化、詩書畫都“潤”在內心，她的詩歌因此而顯得圓潤。詩人李瑾將古典與女性放到一起進行討論，他認為，與其評論詩歌，不如評論作者的內心氣質，在楊清茨身上，體現了女性寫作和古典寫作的有機融合。
“傳統不是一個固定的、封閉的，我們強調詩歌的古典性，更大程度上來說要和現代發生關係。”天津社科院文學所副研究員王士強表示，楊清茨的詩歌語言靈動跳躍，這裡面有一種古典現代性的轉化，或者說是古典的現代性。詩人毛東紅認為，新詩與古體詩的分界在於，新詩適合“獨”而古體詩講究“群”，新詩的時間很慢而古體詩則追求快，但是二者的詩性是相通的，楊清茨的詩詞是很慢的，詩人自言枯涸的心房始終住著一畝面朝浮世的良田。《人民文學》編輯趙依也談到，《玉清茨》裡涉及了延禧攻略、真偽球迷、暹羅菜和泰語等等許多現代自述，這些通常在新詩裡並不常見，而詩人在文本裡面呈現出來的形象，應該和她在實際生活中的形象進行有效溝通，使讀者能夠最大程度地感受這份真實。
對於楊清茨詩歌作品的真誠特質，《光明日報》文藝部執行主任鄧凱如此評價：“她的詩就是像精神鏡像，是非常誠實的書寫，就像留聲機一樣最大程度地保留了她的生存狀況和呼吸，讓讀者感受到其中的柔軟質地，江南女子的恬靜溫暖。”翻譯家、詩人汪劍釗也談到，楊清茨詩歌寫作的語調，是她作為女性詩人的一個很好的姿態，女性的細膩、情感的真摯被她把握得非常好，她的寫作很真實，有經驗的讀者可以很容易找到迷宮的大門。青年詩人艾諾依認為，楊清茨的詩歌裡有對天地萬象細膩的觀察，呈現出了對生命的一種燭照。
參會的嘉賓還有彭萬明、朱福堂、駱冠軍、宋然、申占華、張健、元珩祥等。
（來源：中國詩歌網） |
