社論續道，隨著科技的進步，人類變得越來越大膽。中國傳統里有一些人定勝天的思想，西方科學發展也尋求征服自然、改造自然，甚至重新設計自然，包括改造基因、改造病毒等。人類至今的發展不存在可持續性，以致自然環境仍在承受我們的破壞。今天人類所面對的疫病傳播，可說是大自然對人類的反撲。因此，我們還須進行更多價值觀的審視，強調對自然的敬畏心，維持人與自然的相對和諧，尊重自然的規律，約束對環境的侵犯。
中華文化源遠流長，人們在傳承之餘，也須審視和批判當中的糟粕，例如吃野味。傳統中醫藥典籍確實記載了一些野生動物的食療作用，但也存在言過其實甚至毫無科學性的觀點；而隨著社會的富裕，一些人難免會通過食用野味珍饈來彰顯身份地位；還有人不僅吃野味，而且吃法極其殘忍。遠古時代狩獵是人類的食物來源之一，但幾千年下來，從農耕和畜牧文明，進而發展到現代工業文明，一些人的身體明明活在當下，腦袋卻停留在茹毛飲血的遠古。“天上飛的除了飛機都能吃，地上四條腿的除了桌子都能吃，水里游的除了輪船都能吃”，說明了吃的不合理性。
要真正改變吃野味的陋習，單靠法律約束和懲戒是不夠的，還須改變想法和價值觀，甚至對文化中一些很不好的成分加以否定和唾棄，否則法律只會把吃野味地下化，加大了管控難度，或者正如沙斯疫情之後，野味隨著人類的善忘或者冥頑不靈而屢禁不止。 |
