另外，19世紀上半葉，還有一位名叫“件”的神獸出現，它長著人面牛身。傳說某人在山中遇到此神獸的時候，這個神獸預言道“今後數年內將會瘟疫橫行”，並且說道“看過我畫像的人將可避免災病”。
“件”這個名稱是由人與牛這兩個字合併而來的。與阿麻比耶和神社姬一樣，“件”的傳說也預言過豐收之後將有瘟疫。這也許是為了告誡人們，雖然社會越來越富裕，但是人們不可缺乏對災難的警惕心吧。
這樣的神獸引起了年輕人的關注，喜歡畫畫的人們繪制了很多插畫風的神獸發到網上，以打發閑暇時光。日本各地還掀起了神獸繪畫競賽。這次的疫情無意中使得傳統文化在日本再次復興。
日本北海道有個叫做阿伊努族的少數民族。這裡的文化非常具有特色，他們會在衣服上刺綉幾何圖形的傳統紋樣，衣服的袖子上採用的是驅邪圖案，以此避免瘟疫進入身體。日本內閣官房長官菅義偉於5月7日戴著印有阿伊努族傳統紋樣的布口罩出席了記者會，引起廣大民眾的關注。在回答記者提問時，菅義偉說“聽說刺綉紋樣蘊含著不讓疾病侵入身體的願望，既是護身符，又有助於宣傳阿伊努文化，所以我戴著這枚刺綉口罩”。這種口罩不但在功能上可以抵禦病毒，更被賦予了祛除瘟疫的精神內涵。這種口罩是由北海道登別市的刺綉社團“登別阿士禮會”製作的，會員只有7人，一天只能製作大約20枚。儘管如此，想要購買口罩的人依然很多，訂購電話被來著日本全國各地的預訂擠爆，訂單甚至排到了幾個月後。
這樣的傳統文化當然帶有“迷信”的成分。但是在舊社會為了增加人們的防疫意識，這也許是非常有效的。
日本著名的物理學家兼作家寺田寅彥，於1923年9月對關東大地震進行了深度的研究，並取得了一定的成就。他留下了這樣一句名言“天災總是在人們淡忘它時降臨”。這句名言成了日本流傳最廣的口號，對提升日本人的防災意識起到了相當大的作用。寺田寅彥說，人們將災害的記憶傳承下去，可以為下一次災害起到警醒作用。
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