第二次看到《洛神賦圖》，是在倫敦的大英博物館。同是古人摹本，和故宮所見，似乎大同小異。但大英博物館收藏的那幅《洛神賦圖》，更多地留下了歲月的滄桑。數米長的絹本長卷，布滿了千年風塵造成的龜裂，裂縫中斷損的絹絲依稀可見。但畫面中眾多的人物，大多還完整地保存著。主角洛神飄然翔游在畫卷中，每一次出現都呈現不同的曼妙儀態。畫卷的最後一組圖給人印象深刻。當洛神的身影在縹緲的洛川中消隱，傷心的曹植不顧一切，乘船在水上追趕。畫面上，飄在水上的洛神正回首深情望去。殘缺的畫面上，曹植乘坐的那艘船已經殘缺不全，船身和船上的隨從都已形跡難辨，唯有端坐在船艙的曹植完好無損。曹植的目光，正執著地追趕著遠處的洛神……
第三次見到《洛神賦圖》，是在台北故宮博物院。擁擠的展廳裡，很多人在圍觀，那是古人臨摹的長卷局部。那次，我只是隔著玻璃櫃遠遠地看了一眼，落在眼簾中的，是一片發散著神秘氣息的黃褐色，繁密的線條和斑駁的色彩在畫頁中交織，其中隱藏著洛神和曹植的夢中之戀……
第四次邂逅，是在歐洲的萊茵河畔。那次，我們從德國慕尼黑坐車去奧地利維也納，沿著萊茵河走了很長一段路。途經一座奧地利小城，我們進城休息用餐，找到了一家門面素雅簡朴的中餐館。餐館老板是中國僑民，一位熱情的中年人，說話帶著閩南口音。聽說來了中國的作家和藝術家，他表情有點神秘地笑著說：“來，我要把你們帶到中國的古代去。”說著，穿過廳堂，把我們引進一個幽暗的大包房。
進門，一片漆黑。我正感到納悶，燈光突然亮起來。眼前的景象，讓人驚愕不已。這是一間沒有窗戶的暗室，四面都是白墻。白墻上，畫得滿滿的，都是中國的古人。我發現，畫面上的人物，都是我熟悉的。正面的大墻上，是巨幅線條白描《八十七神仙卷》。這是唐代的名畫，當年被徐悲鴻從海外收購回來捐給國家，成為美術史上的佳話，相傳是吳道子的傑作。白墻上的圖畫，是這幅畫的局部，把原作放大了很多倍。畫面上，删去了原作頭尾兩群男性官吏武士，只留下隊列中那一群衣裙飄拂、姿態優雅的仙女。我眼前的《八十七神仙卷》，當然不是原作，是現代人用毛筆和墨汁在白墻上的描摹，但繪者手筆不俗，墻上的畫面足夠讓人感覺驚艶和震撼。另外兩面相對的墻壁上，還有讓我更為驚奇的畫面，墻上畫的竟然是《洛神賦圖》中的情景。一面墻上，畫著洛神乘坐龍舟遠去的場景。六條昂首飛行的神龍，拽著旌帶飄揚的龍舟，穿行在浪花和雲波間。坐在龍舟上的洛神，正含情脈脈地回首凝望，眼神中，是留戀，是惆悵。對面墻上，畫著曹植，他正坐在船上，追趕遠去的洛神。兩面墻上的一男一女，無奈地隔空相望。這兩面墻上的人物，永遠不會有重合的一天。
我站在餐廳包房的中間，環顧這三面墻上的墨線白描，驚訝得說不出話。白墻上的《洛神賦圖》和《八十七神仙卷》，形象傳神，技法高超，是誰的手筆？曹植，洛神，仙女，顧愷之，吳道子，正在這小小的空間聚會。怎麼也想不到，在萊茵河畔的歐洲小城中，竟然會有如此奇遇。餐館老板笑著為我解開了謎團。他告訴我，墻上的《洛神賦圖》和《八十七神仙卷》，是一位年輕的中國畫家留下的墨跡。這是一位從北京來奧地利留學的美術研究生，曾經在這座小城生活了一段時間，吃住都在這家餐館裡。為了報答老板的熱情款待和照顧，年輕的中國畫家揮舞畫筆，在這間包房獨自畫了很多天，在三面墻上畫出了這三幅畫。這個展現中國繪畫和神話的包房，成了萊茵河畔的一個景點，很多人慕名前來，在品嘗中國美食的同時，欣賞中國的繪畫，走進千百年前的神話世界。
離開小城，在萊茵河畔繼續旅行，我的眼前飄動著洛神的形象。萊茵河的波光，居然和我幻想中的洛水融為一體。洛神，傳說中的中國神女，此刻正在遼闊的世界到處漫游呢。 |
