看到市面上各種版本的《山海經》，鹿憶鹿認為“有些版本的插圖更像動漫，失去了中華文化裡的樸素和高雅”。她想寫一本給孩子的《山海經》，文字淺顯易懂，插圖或許會選用明清版畫上的模版，黑白素色，“如果覺得有趣，可以自己塗色”。
鹿憶鹿說，神話本身除了想象力還有一定的詩意。
神話“可以包容天下”
鹿憶鹿認為，脫胎於中華神話的文化作品不能只讓人看到文化的層面，更重要的是創新層面，“如何用中國以外、甚至大中華文化圈以外的人聽得懂的語言，講述以中華文化為內核的神話故事，值得思考”。
中華文化具有強大的包容性，而作為中華文化成果之一的中華神話同樣有很強的兼容性。鹿憶鹿說，宮崎駿的動畫裡用了大量中華文化的內容，例如《千與千尋》裡有很多來自中國六朝志怪小說的仙鄉故事。
在鹿憶鹿看來，讓中華神話乃至中華文化“走出去”，要有包容的意識，“大格局有大包容”。
常年往來於兩岸進行學術交流的鹿憶鹿發現，相較於年輕學者，老一輩學者的理論基礎更為扎實。“過去，台灣高校中文系出來的研究者有很好的文學功底，現在一些年輕研究者的古典文化底子還是不夠。”出身於傳統中文系的鹿憶鹿曾系統學習過古典文學，包括《左傳》《楚辭》《史記》等。
“文化創意固然重要，但沒有深厚的文化積累，即使有創意也是‘無源之水’。”鹿憶鹿說。
鹿憶鹿主張文化產品的創作要心懷天下，但不認為要討好外界，更要去除功利目的。“一個好的作品一開始就要專注於作品本身，這是創作的本心”。 |
