中評社北京9月13日電／據人民日報報導，去年9月10日，習近平總書記來到陝西寶雞青銅器博物院考察，伫立於何尊前，久久凝思。在二〇二五年新年賀詞中，習近平總書記指出：“從五千多年中華文明的傳承中一路走來，‘中國’二字鐫刻在‘何尊’底部，更銘刻在每個華夏兒女心中。”
3000多年前，誕生於“西土”的“蕞爾小邦”周族，開啟中國歷史的新篇章。關中西部地區是周族演繹“舊邦新命”的大舞台，也是周人“宅茲中國”的根據地。周族和周文化的興起，歷經立族、立朝、立教三大階段，具有豐富的文明史意義——立族是生存權，立朝是執政權，立教是文明權。縱觀中國古代社會，唯有周人能夠兼顧立族、立朝與立教，意義重大，影響深遠。
周人立族，拉開了中國漫長農業社會的歷史序幕，孕育了中華民族道法自然、勤勞務實、堅韌不拔的文明基因。周人的始祖姬棄是姜嫄之子，因為“好耕農”，能“相地之宜”，被帝堯舉為“農師”，周人由此立族。周族發展史上的關鍵三步“後稷之興、公劉復興、古公勃興”都根植於舉族上下“務耕種”的正確抉擇。由此，周人的聖賢早已總結出“民之大事在農”的歷史經驗，聖人周公更是反復告誡貴族子弟要時時保持“知稼穡之艱難”的歷史警覺。
周人立朝，是勵精圖治、以弱勝強的成功典範，開啟了中國政治與文化重大轉向的“殷周之變”。周人自己總結“小邦周”克“大邑商”的奧秘就在於“世有哲王”——古公亶父、季歷、文王和武王四代族長勵精圖治，接續奮鬥，終於完成“革殷”受天命的壯舉。在這近百年的歷史進程中，周人統治階層深謀遠慮，動靜有度，伏則韜光養晦、忍辱負重，動則雷霆之威、千鈞之力，顯示出高遠的政治謀劃力和超強的政策執行力。
古公亶父居豳（今陝西旬邑、彬州一帶）時，周族屢屢遭受戎狄的欺負騷擾，國人“皆欲戰”，唯有古公審時度勢，避其鋒芒，舉族遷居周原（今寶雞扶風、岐山交界處），不但避免了被戎狄滅族的危險，更通過與當地豪強姜族聯姻結盟，從而迎來了周族發展壯大的新機遇。季歷即位後，通過與商王室聯姻，換來了本族躋身於商王朝統治階層的機會。文王時期，一方面“伐九邦”以壓服周邊部族，另一方面“禮下賢者”，招攬四方豪傑，形成了“近悅遠來”“濟濟多士”的生動局面。武王即位後，排除萬難鼓動三軍渡過黃河，贏得了牧野之戰的決定性勝利。
營建洛邑是周人立朝、“宅茲中國”的關鍵舉措，珍藏在寶雞青銅器博物院的國寶何尊，完整記錄了這一重大歷史事件。“宅茲中國”是“多元一體”中華文明形成的奠基性事件，是中華文明從“何以中國”走向“何以一統”的關鍵一步。
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