左正東提到，賴清德2019年競爭“總統”提名時，曾拋出要“制定新憲”，認為“中華民國憲法”和“台灣共同體”無法相容。2024年就職“總統”時用“主權”、“國民”來界定“‘中華民國′與中華人民共和互不隸屬”，以展現比蔡英文更向前一步的魄力。
左正東說，凡此種種，可以看出，無論這個現狀是李登輝時代的“中華民國憲法”增修條文，還是蔡英文時代的“互不隸屬”，賴清德都不惜打破，以邁向心中的理想國，賴清德不是“維持現狀派”，從來都不是。
左正東再指，第三“國民黨是徹頭徹尾的‘維持現狀派’”，國民黨前一次執政時，馬英九提出“不統、不獨、不武”，既是對兩岸現狀的界定，也是對兩岸關係的主張。馬政府處理兩岸事務所憑藉的“九二共識、一中各表”，則是本於“中華民國憲法”增修條文對兩岸關係的界定。
左正東提到，2016年在野後，國民黨對兩岸關係的界定和主張，不只延續“不統不獨不武”，還特別強調“守憲”、“合憲”，換個角度說，就是用“台北的”“一中架構”去對應“北京的”“一中原則”和“華府的”“一中政策”，讓三方可以求同存異，從而維護台海現狀。
左正東直言，這個聽起來很老舊的陳述，裡頭的關鍵字“不”就是“不改變現狀”，“守／合”就是“守護現狀”，正凸顯國民黨對“維持現狀”的堅持。當然，因為這樣的陳述顯得刻板，和兩岸間每天發生的各種事情無法連結，也失去召喚選民熱情的能量。
左正東說，第四“期待對台灣前途的理性辯論”。鑑於台灣的艱難處境，有人希望想要改變現狀是可以理解的，任何對未來的開放式思考都不應從道德上否定。同樣，任何想要改變現狀的嘗試，也不應該從道德上否定維持現狀的努力，畢竟，沒有想要改變的心，社會不會更好，全面否定社會現狀的改變，則可能帶來更大的災難。
最後，左正東強調，如果在野黨的朋友們可以正面看待賴清德拋出的想法，如果賴清德和民進黨支持者們可以正面看待在野黨守護的“中華民國”法理現狀，這次的“購併說”，也許可以讓不同主張間有更多的聆聽，更深入的反思，從而開啟對台灣前途各種選擇的理性辯論。 |
