維持日本所屬島嶼周邊的海空和平一定是日本主要的國家利益之一，而安倍參拜靖國神社的行為，即便他是假裝以一個普通市民的身份前去的，但從歷史的角度出發，在中國與韓國的政府看來，安倍的參拜就是屬於挑釁行為——而安倍自己一定也是清楚這一點的。如果他自己沒有很好地覺察到這一點的話，他的幕僚們也會意識到此番參拜中、韓兩國可能的反應，並對安倍提出相應的警告。
就安倍參拜靖國神社一事，英國的媒體雖然也進行了簡短地報道，但除了我們這些真正對日本、日本人民以及日本文化感興趣的人之外，此事在英國並沒有產生太大的漣漪。在我們看來，安倍的參拜釋放了一個棘手的信號：可能有一股倒退的力量正在日本興起。
我們理解日本人民想要緬懷在一場日本未能獲勝的戰爭中，日本軍人與平民共同做出的犧牲。當年，日本冷酷而頑固不化的軍事領袖完全沒有必要地延長了這場戰爭，他們曾相信日本是與眾不同的，相信堅不可摧的日本皇軍定會保護日本免遭於難。
在靖國神社內有一座博物館，它看起來是在美化那些令許多人蒙受苦難的戰爭行為，雖然這些“美化”的方式讓我感到不寒而慄，而且我也對重大戰犯“被供奉在那裡”深感遺憾，但當年我在東京居住的時候，我還是喜歡在靖國神社周圍散步的。在我看來，靖國神社就應該轉型成一座公園，而千鳥之淵紀念園則應該被視為祭奠日本戰亡者之地。
如果日本人民要將戰亡者視作“神明”，並繼續維持日本神道教的神社與宗教儀式的話，那麼則事關每一位日本民眾。日本神道教是受國家贊助的，而靖國神社在神道教中則扮演著舉足輕重的角色，讓一些觀察家們感到害怕的是，通過官員們的參拜，靖國神社可能會讓人產生一種“國家再度給予某種支持”的感覺。
當前，日本亦在嘗試向民眾灌輸愛國主義與民族主義思想，那麼而反過來，結合國家對靖國神社的支持，對於日本其它宗教而言，此舉可能會導致日本重新建立起了某種形式上的“國家神道”。
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