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| 中國抗戰紀念館館長李宗遠接受中評社記者訪問（中評社圖片） |
他說，在20世紀初，很多台灣民眾回到祖國大陸並組織民間團體反抗日本，揭露日本殖民統治的罪行，提出台灣民族革命、民族獨立。這種民族獨立是要擺脫日本殖民統治，然後回歸祖國。這和“台獨”鼓吹的台灣自古以來就是獨立的，中國是外來政權是不一樣的。我們不能脫離當時的歷史環境來斷章取義。他認為，以“台獨”的邏輯看待歷史，就會把歷史拆解的支離破碎。因此，我們要還原歷史的本來面目，擊破所謂“台灣自古以來就是獨立的”這樣一種錯誤觀點，否則當年那些反抗日本殖民統治的人的犧牲就失去了歷史正義性。
對於台灣廢除課綱微調以及文化“台獨”，李宗遠表示，很擔心。他說，一個字的更改可能就會把事件的性質改變了，歷史記憶不準確會帶來很大的麻煩。作為抗戰紀念館，我們有責任把這段歷史向島內民眾進行傳播，比如今年十月將會在島內進行台灣同胞抗日戰爭歷史五十周年的專題展覽。
日本殖民統治沒有給台灣帶來幸福而是災難
李宗遠指出，島內還存在一種觀點叫“殖民有功論”，認為台灣被殖民這麼多年，台灣進入近代化的歷史進程，台灣工業農業發展取得進步，這些觀點是不對的。他說，日本占領台灣其實是一種刺刀下的統治，這種統治是一種皇民化統治，因為台灣的所有資源都被日本壟斷。其次，日本對台灣同胞實行的是奴化教育，包括改名換氏。改名換氏也是有選擇的，他們選擇那些忠於日本殖民統治的人去改名換氏。
據日本總督府的數據顯示，1895年到《馬關條約》簽訂之後，規定兩年之內台灣同胞有選擇國籍的自由。如果不想當日本的皇民，可以選擇回到祖國大陸。兩年之後，有的人因為家人在台灣，要回到台灣，就要恢復日本國籍。李宗遠說，日本是有選擇性的，並不是一律平等的。日本的領事館選擇那些經濟實力強的人恢復日本國籍。但是那些貧困的大陸同胞，日本並不允許他們恢復日本國籍。
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