去殖民化不是另起爐灶 香港國際化應有雙重內涵
中評社記者：隨著香港的撥亂反正，未來香港應該如何平衡好去殖民化和保持國際化之間的關係？如何界定去殖民化的範圍，才不至於對香港的國際化特色產生影響？
田飛龍：從歷史的角度來講，香港的現代化和國際化與香港的殖民過程是存在聯繫的，其影響包括在文化和制度上的複雜遺產，對此我們要客觀地去看待。我們所說的香港“去殖民化”不是要去除香港得自於西方影響而形成的現代化體系的所有內容，而是僅僅去除其中有害香港繁榮穩定以及現代化繼續發展的觀念和因素，使得香港社會能更好地在“一國兩制”秩序之下，實現進一步的發展。因此，“去殖民化”應該有具體、針對的對象，以及它的邊界範圍。它不是朝向“一國一制”方向的另起爐灶，而是針對香港本身精神秩序和制度體系做一種有意識的理性清理。這種清理是為了使得香港社會更加健康、更有活力、更能運用好“一國兩制”的杠杆作用。當香港完成這一精神和制度的清理之後，它就能夠更加團結、更有共識、更輕鬆從容地走在融合發展與全球化發展新一輪的發展道路上，這與香港的國際化並不矛盾。
另外，我們對國際化的內涵理解也需要有適當的調整。以往我們講國際化是比較片面的，實際上就是在講西方化。但“一國兩制”發展到今天，特別是我們提出中國式現代化概念及體系之後，香港也必然受到中國式現代化體系的影響。因此，此時香港人所理解的國際化就應當有雙重內涵：一是與西方體系之間互聯互通所形成的、屬於西方式現代化一部分的國際化，這是香港的立命之本。香港國際金融中心的地位及其法律治理結構，客觀來說來自於西方體系。二是中國式現代化也內在地孕育了全球化、國際化的價值、制度以及實踐的空間。香港融入國家發展大局，參與一帶一路，能夠發展出新的全球化和國際化內涵。因此，我們討論香港的國際化就應當有一個立體層次，不是單一的西方化，而是對西方式國際化做一個存量管理、優化管理，同時我們要注意進行增量建設。這個增量建設就是指通過香港融入國家發展大局以及參與一帶一路、人類命運共同體建構的過程中，香港所發展出來的國際化新內涵。衹有這兩種內涵叠加起來，才是香港社會健全完整的全球觀和國際觀。衹有在這種新的全球觀和國際觀指導下，香港人、香港社會對新時代“一國兩制”的理解和運用才能達到一個最佳狀態，“一國兩制”的長期堅持才能繼續保有國家理性的堅實基礎。
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