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| 中華傳統文化教材編纂研討會在武漢大學珞珈山莊舉行（中評社 王永雪攝） |
謝大寧認為，文化基本課的教材是四書的選編，四書章句的本文加注釋。台灣的教科書採用一綱多本的方式，教育部只規定課綱，具體內容由民間出版社來制定。應該讓整個四書的教材能夠充分結合學生的生活經驗，讓經典裡的智慧真正轉化為學生生活經驗和自我反思的經驗。
台灣元培科技大學教授朱榮智對現編的文化課綱提出建議，他認為，現編的語文課綱太深、太雅、太雜、缺乏體系。應該讓課綱生活化、趣味化、資訊化，要緊跟時代背景。要考慮學生能接受什麼內容，賦古典古點以新意，把古人的智慧納入現在生活裡，截取需要的東西，並在生活中落實。
朱榮智表示，要建立正確的人生觀、生活觀、學習觀、工作觀。弘揚中華文化，不是直接把古人的東西拿過來，文字只是一種工具。現代國家，沒有科技，一打就跨；而沒有文化，不打就跨。
朱榮智表示，教育的目的並不是要給予什麼，而是要考慮學生們需要什麼。
台灣師範大學東亞文化暨發展學系教授潘朝陽表示，在自己讀書的那個時代，台灣的論語道德教育相當成功，因為蔣介石對於中國儒家倫理道德的教育非常重視，也收到了很大的效果。台灣的基本教材不一定是儒家重要詩句，比較純粹，但這個課的精神在於老師，教師的教法對於課程效果至關重要。
台灣海洋大學海洋文化研究所所長黃麗生教授表示，中華文化不是只有儒家，所以傳統文化的教授不一定僅限於儒家經典，此外，小學生的課本一定要編寫生動有圖畫，傳統文化也要與生活相連接，專門講國文會比較枯燥。橫向、縱向與其他學科連在一起，以及如何完成小學至高中連續，也是相關部門需要認真考慮的問題。 |
