柏拉圖在《對話錄•泰阿泰德篇》中提出了知識的三個條件：被驗證過的，正確的，被人們相信的。
數據、信息、知識、智慧，構成人類智能的不同層次。毫無疑問，口耳相傳的消息不是新聞，無序堆積的數據不是知識，而一時獵奇、碎片表達當然也不可能啟迪受眾的心靈和智慧。人們需要媒體，無非是好奇、知情、審美、學習四種需求。學習乃是最高境界。讀報紙、看電視、瀏覽網頁，本質上也是積累知識、鍛造心智。
因此，媒體人應當從泥沙俱下、眾聲喧嘩、人頭湧動的輿論環境中抽出身來，再忙再累再急，也必須冷靜、客觀、理性地辨析新聞事實，從紛紜事物、海量信息中理出頭緒、找到主題、悟得真諦。
不僅如此，作為中國人，我們還必須熟悉並展示中國知識。中國的知識史源遠流長，三墳五典、八索九丘、經史子集，蘊含著先民對世界、對社會、對人生的思考，也反映了他們獨特的思維方式和智性特征：綜合、感悟、圓融……以少總多，以簡馭繁。這一切，無疑會賦予媒體人以中國式思考，賦予新聞作品以民族特征。
據統計，漢語傳播只占世界新聞數據的5%。這是因為，更多的人不能破譯漢語所攜帶的文化密碼，未能獲得駕馭漢語以實現傳播的能力。實際上，古老的方塊字，象形、指事、會意、形聲、轉注，一字一義，簡潔傳神，本身就是中國文化的典型符號、中國知識的直接載體。當代媒體人的理想境界應當是：運用漢語盡情揮灑，傳神寫照，“信達雅”地表情達意，生產新知。
美國社會學家羅伯特•E•帕克曾經深刻地指出：“最早、最基本的知識形態之一”是新聞的真正本質。一旦我們接近這一本質，新聞無論在網上，還是經由傳統渠道傳播，對受眾來講它都將變得更加有用。
四、增進認同
認同，Identification，指身份確認、心理歸屬。它是由血緣、地域、語言、環境所規定的對故土家園、民族國家的深情依賴和無私熱愛。
認同乃是一種綿延不絕的文化情結。由於構建了每一個人與特定組織和地點的內在聯繫，因而它與生俱來地成為人倫親情、公序良俗乃至民族大義的第一塊基石。
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