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| 南開大學台灣經濟研究所教授朱磊發言（中評社 李娜攝） |
台灣東海大學政治學系暨通識教育中心教授潘兆民坦言，台灣的政治文化裡，無論是民進黨還是國民黨，都在創造一種文化，就是選票極大化。時下，民進黨事實上是在“去中華民國化”，這樣才能創造選票極大化，民進黨要在年輕人理念上塑造一種正統的主體性，他們要去的是國民黨的“去中華民國化”。
兩岸關係和平發展協調創新中心副所長、副主任謝郁表示，民進黨對“文化台獨”的做法，不是躍進式的，而是溫水煮青蛙式的。今天，兩岸民意的對撞，特別是網路上的對撞，長期以來不是一個好事。大陸的民意呈現兩種情緒，第一是非常無奈，第二個是無望，和平無望；更憂心的是，台灣青年天然獨和大陸青年天然統的對撞，不利於兩岸年輕人的交往，這是一個非常嚴重的趨勢。
謝郁指出，當前台灣統獨民意呈現幾大趨勢：第一，統降獨升，獨大於統，不統的民意穩定過半；第二，國族認同持續異化，中國人認同下降，台灣人認同過半；第三，對兩岸定位認知趨向“兩岸兩國”；第四，青年世代趨“獨”化。
謝郁認為，台灣民眾的心態是複雜的。“雖然拒統，但台灣總體民意支持兩岸和平發展；雖然不統一民意穩定過半，但又認為最終將“被統一”；雖然指責大陸武力是最大威脅，但又認為兩岸開展可能性不大；中國人認同下降，但中華名族認同穩定超過70%；政經分離，即需要經濟紅利，又拒絕政治統合；對兩岸經濟關係的看法逐漸由“互利”轉為“競爭”；擔心對大陸經濟依賴程度加深，但又願意到大陸發展。
孫文學校總校長、台灣大學政治學系教授、兩岸統合學會理事長張亞中則認為，一直到今天，西方的文明話語仍然主導著世界，但是西方的文明話語仍然沒有給世界帶來和平。在西方文明爭霸的數百年間，中國傳統的天下秩序觀受到西方西伐利亞國際法主權觀的挑戰，中國傳統的義理觀受到西方的利益觀挑戰，中國傳統的和平觀受到西方權力政治觀的挑戰，中國傳統的社群觀受到西方個人主義的挑戰，甚而中國傳統的幸福觀都遭遇到西方價值觀的挑戰。
張亞中強調，中國大陸目前的力量已經提升，但是不希望看到中國大陸的崛起仍然是順著西方強權崛起的老路，中國的崛起不應該是個霸權的崛起，而是中華文化與價值的再現。我們希望中國的崛起是一個面對西方文明價值體系時，“取其精華、去其糟粕”後再融合了中華文化的另一種文明的崛起。
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