王英津：如果民進黨以“維持現狀”代替“台獨黨綱”，雖然是一件值得肯定的動作，但這並不等於接受“九二共識”，也不等於放棄“台獨”。因為兩岸對“維持現狀”和“台獨”的理解有所不同。台灣社會反對“台獨”，一般指反對“公投制憲”、“改國號”等“法理台獨”，而不反對所謂“維持現狀”的“事實台獨”。在台灣一般年輕人的心目中，台灣就是一個國家，這個國家的名字就叫“中華民國”，人口2300萬，面積包括台澎金馬。而對岸的國家，叫中國，也叫中華人民共和國，“中華民國”與中華人民共和國是兩個互不隸屬的國家；或者認為中華人民共和國和“中華民國”的關係類似當年東德和西德的關係，即便承認“一中”，這個“一中”也是一個虛化的歷史、地理、文化、血緣意義上的概念。
蔡英文所謂的“維持現狀”，若按照大陸的標準來審視，實際上就是“維持台灣主權獨立的現狀”，也就是“事實台獨”。而“事實台獨”是大陸方面一直反對的“台獨”內容之一。理解這一問題的關鍵是看清兩岸對於“現狀”的理解和界定有所不同。應該說，民進黨以“維持現狀”替代“台獨黨綱”，有向大陸釋放善意的成分，但也是民進黨在從事“法理台獨”已經走投無路的情況下而採取的以退為進的策略。想以“維持現狀”來替代“九二共識”是不可能的。
同樣也不能認為蔡英文接受“中華民國憲法”和“兩岸人民關係條例”就等於接受了兩岸同屬一中。我前些日子在咱們中評網上寫過《蔡英文“憲法”論述離大陸底線還有多遠》等幾篇時評短文，專門談了這個問題，在這裡不再重複。“中華民國憲法”和“兩岸人民關係條例”僅僅是兩岸一中的基礎構成部分，但這些不足以支撐兩岸同屬一個中國框架。大家知道，馬英九在“中華民國憲法”和“兩岸人民關係條例”的基礎上作出了兩岸同屬一中的論述。而李登輝卻在這一基礎上借助“主權—治權”相區分的理論，演化出了“一個中國，兩個對等政治實體”論述，最後拋出了1999年的“兩國論”。李登輝的“台獨”步驟和路徑表明，單單宣稱依據“中華民國憲法”、“兩岸人民關係條例”和其他相關法律來處理兩岸事務，並不能影響蔡英文搞“台獨”，有時反而使“台獨”更加隱蔽。
中評社記者：不論在競選期間還是在520之後，大陸方面一直給蔡英文施壓，讓她接受九二共識。但為什麼她一直難以接受九二共識？
王英津：蔡英文一時難以接受九二共識的原因是多方面的。首先，這與蔡英文的“台獨”理念有關。在李登輝時期，蔡英文就參與過很多兩岸文件的草擬工作。長期以來，蔡英文持有“台獨”理念，故有人稱蔡英文為“理念型台獨”人士。既然是理念型，其改變起來就會費時間。其次，受到民進黨內部“台獨”教義派的牽制。再次，受到台灣年輕世代的牽制。在選舉時，年輕世代大多是蔡英文的支持力量，現在可能會成為蔡英文向中間路線調整的牽制力量。對於蔡英文來說，可能會擔心如果向中間路線調整幅度過大，容易在2020年大選時失去年輕世代的支持。另外，她還要受到美日的牽制。美日想利用台灣牽制中國大陸，蔡英文目前的做法符合美日的利益。所以，從短期內來看，蔡英文承認“九二共識”也面臨著重重阻力。
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