西南交通大學馬克思主義學院博士研究生李東海在梳理了“兩制”台灣方案的歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯之後，嘗試提出了“兩制”台灣方案的四個初步特徵：其一，地域方面，呈現出由外而內、由點到面、由藍向綠的發展趨勢；其二，領域方面，藉由“經濟社會融合”、“共同弘揚中華文化”的發展，開啟政治領域的兩岸協商或談判；其三，群體方面，排除“台獨”，爭取多數，注重於縣市長、鄉里長和統派政黨協商，考慮納入主流政黨開明派；其四，主次安排方面，明顯呈現“和平發展為主、非和平統一為輔”，“大陸主導為主、兩岸共推為輔”，“台灣民眾意見為主、大陸民眾建議為輔”的特點。
暨南大學台灣經濟研究所副所長王鵬結合粵港澳大灣區建設，提出了“兩制”台灣方案可從中借鑒的經驗，主要有：平等協商，聚同化異；堅持原則，貴在行動；顧全大局，效率優先。
從意義的角度看，南京大學台灣研究所教授楊澤軍認為，“一國兩制”台灣方案有著深厚的法理基礎，充分考慮到台灣方面的利益和感情，攸關中華民族的根本利益，有助於推動實現偉大“中國夢”，為祖國的和平統一指明方向。
全國台聯研究室原主任陳立謙認為，探索“兩制”台灣方案是兩岸同胞共同維護一中現狀的客觀選擇，是謀求兩岸同胞共同福祉利益的最佳方案，是新時代兩岸同胞的共同責任。
與會台灣學者則側重於關切“兩制”台灣方案在台灣的民意基礎。中國文化大學中國大陸研究所副教授李孔智表示，“一國兩制”面臨的是一個被妖魔化、汙名化的台灣市場，“一國兩制”不被台灣民意市場所接受。大陸方面必須設法改變台灣民眾對“一國兩制”的認知，提出更具創意、超越港澳經驗的模式，善意回應台灣民眾對“一國兩制”的期盼。
中國文化大學中國大陸研究所博士歐陽新宜也談到，在台灣，除了少數學術精英分子之外，台灣民眾普遍不贊成“一國兩制”，原因是因為“一國兩制”在台灣長期被汙名化，大多數台灣民眾並不瞭解“一國兩制”。如何化解“一國兩制”被妖魔化的現象？歐陽新宜認為，文化融合很重要。
經由上述梳理，需要認識到的是，我們在不斷探索“兩制”台灣方案豐富內涵、關切“兩制”台灣方案重大意義的同時，也必須正視其在台灣所面對的“被汙名化”的問題。兩岸為祖國統一大業而奮鬥的仁人志士們在進行“兩制”台灣方案的初步設計時，需要充分考慮和體察台灣的社情民意，回應台灣民眾的期盼。 |
