近來，中央反覆強調“愛國者治港”原則。對此，孫揚認為，國家利益仍然是當今世界主流，環顧全球，恐怕沒有哪一個國家的治理者和民意代表不是愛國者，只是愛國方式各有不同罷了。恐怕也沒有哪一個城市的市民聲稱只愛自己的城市而不愛自己的國家。這個道理是人類社會的基本常識，也是基本共識。
孫揚說，1984年鄧小平就指出，港人治港有個界限和標準，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港。愛國者的標準是尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定。
孫揚認為，愛國當然不是愛一個抽象的中國，也不是只愛一個歷史的中國、文化的中國、地理的中國。現在我們說的“愛國者”，就是指愛中華人民共和國的人。很難想象一個中國人自稱“愛國者”卻不愛中華人民共和國。
首先，“愛國者治港”原則是國家安全、香港安全的保障。孫揚表示，“一國兩制”剛剛提出時，“愛國”在香港社會並不是一個問題。回歸前後，人們認為“人心回歸”是一個自然而然的過程。“愛國”和“安全”在香港成為問題，與美國等西方國家對香港政策的變化是緊密相聯的。九七之前，西方視香港為一個陣營的同路人。香港回歸之初，美英等國希望香港可以誘使中國改革開放走向西方模式。然而，近年來中國愈發堅定道路自信，國力日益提升，美英等國借香港問題干涉中國內政的意圖明顯加強，企圖通過香港在戰略上遏制中國發展。因此，只有“愛國者治港”才能應對香港日趨複雜和嚴峻的外部形勢，防範和遏制外部勢力的干預，保障香港和國家的共同發展有一個安全的環境。
第二，“愛國者治港”原則是香港走出困局、重新出發的保障。“實事求是地說，香港目前面臨著不少困局，除了上面提到的嚴峻的外部環境，香港社會的治理危機尚未徹底解除，疫情也未得到完全控制，更不用說累積多年的產業結構問題、社會民生問題還有待尋求有效的解決之道，”孫揚認為，香港只能由愛國者來治理。愛國者相信國家，在國家支持下破解香港困局；愛國者目光長遠，帶領香港融入國家發展大局；愛國者富有智慧，重新發掘香港在國家改革開放中的獨特地位。百年大變局，對香港既是機遇，也是挑戰。“能攻心則反側自消”，愛國的力量，就是心靈的力量，是香港重新出發的力量。
|
