劉燈鐘呼籲，民進黨當局不應把歷史事件簡化為當前政治的工具，“就歷史論歷史的，台灣光復對於在台灣土生土長的台灣人或兩岸中國人，甚至全世界都應該要認識這一天。”他談到，日本50年殖民統治下台灣人的苦難，造成數十萬人的苦痛與犧牲，是不可忽視的歷史事實，這類共有的民族記憶理應被社會認知與紀念，而不應淪為政黨消長中的“符號性缺席”。
他提到，民進黨自願丟掉話語權，更進一步，甚至可能有戰略性的政治後果，當台灣當局故意在某些關鍵節點採取“去中國化”或“甩開一中話語”的做法，這不只是文化或符號層面的退讓，而會在國際空間中造成實際代價。
劉燈鐘解釋，如果台灣政府在重要歷史敘事與話語權上退讓，那麼北京就有空間重構敘事，最終在國際上形成一種“話語先行、事實再造”的現象，台灣反而被迫在許多國際場合成為被動回應者而非主導者。
尤其是，劉燈鐘提到，目前國際大環境的變化，特別是中美關係出現局部和緩、以經濟與貿易議題為優先的重新接觸，讓台灣的空間進一步被壓縮。當美中在高層或實務上尋求緩和，台灣往往成為談判桌外的“換算項目”，美方為了避免與北京徹底對立，可能在具體政策或公開言詞上做出讓步，會使得台灣在地緣政治上更容易被邊緣化。
他說，近期各方談判與互動的報導已顯示，美中雙方在部分議題上採取務實接觸，以避免全面貿易或經濟對抗升級，台灣勢必被放在更被動的位置。
劉燈鐘認為，為了避免被邊緣化，台灣內部需要對共有記憶作出公開且誠實的承認；外部則要爭取話語權與能見度。紀念日不應只是象徵性的放假或儀式，政府應就此提出更完整的歷史教育與對外說明，讓“國內”民眾與國際社會了解台灣歷史與台灣人的付出。否則，當台灣自己放棄或淡化這些話語，最終只會讓台灣在國際認知上被重新定位，而不是由台灣自己來界定自己的歷史與政治意義。 |
