經歷了文化大革命的痛苦經歷，鄧小平放下了形式上的主義與路線，選擇“摸著石頭過河”，以“不管黑貓、白貓，能抓老鼠的就是好貓”的務實理念，引進外資，開啟了大陸的快速經濟發展。後來經歷江澤民先生的“三個代表”、胡錦濤先生的“科學發展觀”，到習近平先生形成了完整的“中國式特色社會主義”，也是“中國式現代化”的核心精神與內涵。這些年來，大陸已成為世界第二大經濟體，國力日強，開啟了民族的偉大復興，做到了孫中山的“振興中華”。對內，加速推動“扶貧”及“小康社會”，這正是孫中山強調的“均富”，推動鐵公路、港口、城鎮等各項基礎建設，幾乎也完成了孫中山的實業計劃。對外，推動“一帶一路”，落實孫中山的“濟弱扶傾”、“共同發展”，堅持“人類命運共同體”、推動“世界和平”，完全符合孫中山的“民族觀”。
中國大陸目前的核心思想是“中國特色社會主義”，其實其內涵已經逐漸接近孫中山的“三民主義”。或許我們可以說，“中國特色社會主義 ”所帶來的“中國式現代化”的發展觀，與“三民主義”式的“中國式現代化”，在“民族主義”與“民生主義”方面幾乎已經趨同，但是在“民權主義”方面卻還有些許差異。
三、兩岸共同向孫中山的發展觀相向而行
兩岸共同向孫中山的“發展觀”相向而行，是兩岸目前應該努力的方向。台灣方面，要堅持孫中山先生的“民族觀”，即堅持是中華民族的一份子，扭轉“去中國化”的逆流；要完善孫中山先生的“民權觀”，避免民粹主義與民主獨裁；要堅持孫中山先生“均富”的“民生觀”，避免貧富更趨兩極化。而中國大陸方面則可以再繼續完善落實孫中山的“民族觀”與“民生觀”，思考孫中山的“民權觀”，如何做到“全民政治”、“權能區分”、讓全民有更多的平等政治參與權。
孫中山的思想，絕對是“中國式現代化”應有的內涵。孫中山的發展觀，更應是“中國式現代化”的發展思路。兩岸不僅應相向而行，更應共同豐富其內涵，更應協力落實“中國式現代化”的目標，完成孫中山的“振興中華”願意。這是我輩們應有的責任與使用。 |
