他說，現在台灣的年輕人在心智上是非常成熟，即使日常生活的接觸，對日本留下很好的印象，但不會接受皇民史觀呀！台灣人的公民素質很成熟，可以區分侵略與去欣賞別人的優點，是兩種不同的思維；這些獨派應該感到慚愧，因為心智還不如大學生成熟。
李功勤分析，殖民統治就是帝國主義，就是強迫他人意志力來接受、以武力改變現狀的行為。19世紀帝國主義的擴張，中國被侵略下在非自願意志下所簽訂的不平等條約，怎麼能據此指為國際條約的割讓，作為要用“日治”而不能用“日據”的藉口？所以日本殖民統治就是非法。
他表示，教科書的爭議是馬英九的個性造成的，馬是外省族群當選的“總統”，有鑑於過去20年的統獨與省籍意識的鬥爭曾經撕裂台灣的社會，需要社會和諧，可是過度忍讓與退讓求取中道，會失去自己的立場，也會喪失敵人對你的尊敬，事後再強硬表達立場，更會讓很多支持者失望，因為立場不一致。
他指出，全世界各國都重視教科書，美國強調愛國教育，經常在棒球比賽中場唱國歌，請問這叫意識形態嗎？每個公民對國家本來就要尊敬，今天馬英九太過寬容，反而造成紊亂。如果覺得高中歷史教科書課綱與審定委員不認同“中華民國”，就應該全部撤換，堅持立場。
李功勤認為，兩岸未來是否統一是不同層次的問題，台灣人在開放大陸探親後發現兩岸幾十年的發展好像沒有重疊性，兩岸的制度又形成對比，造成對民族認同產生混淆，加上在台灣生活久了形成在地意識與價值觀，也就是台灣化、本土化，這不等同台獨意識，所以民調若可作重複選項，一定是“我是台灣人但也是中國人”的選項居多。 |
