另外，金中燮也指出，今年2月的北京冬奧會也出現爭議，媒體說“大大助長了韓國的反華情緒”。但不健忘的人應該還記得20年前，同樣也是某次冬奧，同樣是短道速滑，一個韓國選手被判妨礙美國選手而喪失金牌，韓國媒體與民眾也是瘋狂攻擊美國，也造成兩國政府的關切。體育賽事的原本目的或許是健身及交流，但現在其實已經變成一種“認同鬥爭”的手段，因此只要在競賽出現爭議，馬上就會被渲染誇大，不管對方是誰。因此媒體或網民對體育賽事的反應，或許也只是因為“剛好遇到的是中國隊”。
觀察近年來影響韓中兩國國民感情的事件，如果排除貿易糾紛或部署薩德等經濟外交議題，以及一些對所有外國都適用的問題，那麼剩下的大概大部分都與文化身份認同以及隨之而來的追求承認問題有關。
個人固然有尋求承認的欲望，由個人組成的國家蛻變成為有機的、具有人格的主體之後，也同樣追求承認。韓國政府過去積極努力發展經濟，已經相當程度達到了追求平等承認的目標。以此為基礎，韓國政府在文化領域也開始積極宣傳，除了大力推廣影視產業外，也把一些傳統文化的東西作為象徵韓國的符號向世界宣傳，並且將其與國民的身份認同聯繫在一起，其結果，這些符號成為韓國人追求卓越滿足感的手段。而當這些象徵符號遭到侵犯，一些人就會感到無法承受。這就好比將自己的好東西拿來宣傳，是追求承認的一種方式，但如果有人說“那個其實是我的”，我就會不高興。
“追求承認”是深深植根於人性的一種本能欲望，孔子說的“人不知而不慍”，其實就是要人們克服這種欲望。但這是君子的境界，一般人恐怕很難做到，因此也就很難避免所謂“身份政治”的現象。
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