從文化層面看，國家統一是中華文明的天然基因。孫中山先生說過，“中國是一個統一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識，才使文明能作為一個國家而保存下來，儘管它遇到許多破壞的力量”。中華文明是維繫中華民族的精神紐帶，而國家統一是中華文明的歷史結晶，其植根於中華民族、孕育於中華文明，對增進民族凝聚力、保持國家長治久安具有特殊重要的意義。當今世界上沒有任何一個國家的文明，包括古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明，能像中華文明那樣，經歷過諸多民族的融合，而始終沒有割斷文化傳統，而且始終在政治上維持統一的主流，形成了“民族統一體”的歷史文化。其首要特徵主要表現為對故里鄉土的眷戀、對國家民族的熱愛和對外敵侵犯的民族凝聚力。歷史上為了疆土完整和民族統一，產生了許多至今仍為人傳頌的英雄和故事。中華民族是個多民族大家庭，生活地域幅員遼闊，地區文化千差萬別，但這並不妨礙民族文化的同一性。廣東人、四川人、香港人、新疆人、西藏人、台灣人，誰都不能迴避一個更寬的概念—中國人。維護統一，必須推心置腹地理解中國這一豐厚的歷史、現實、文化、政治多面向的觀念，承認各地中國人取得的正面成就。兩岸同胞這種“與生俱來、渾然天成”的血緣、地緣、史緣、文緣，注定將成為維繫兩岸情感的紐帶、促進兩岸合作的橋樑、化解兩岸分歧的緩衝。政治關係可以割裂，民間感情、文化聯結卻難以割斷。滋養兩岸民眾的五千年薪火相傳的中華文明，與西方基督教文明有著根本區別，講求仁、自然和諧、社會的尊嚴，還有三綱五常、三從四德等等。今天這些仍然在兩岸社會中得以延續，家族關係的延續、教育的延續、倫理道德的延續、民俗風情的延續、人文日用的延續以及宗教信仰等各個方面都是如此。目前，台灣民間仍保留了很多中華文化中原汁原味的東西，像媽祖、保生大帝、開漳聖王、開台聖王、廣澤尊王、阿里山神等民間諸神，都是大陸土生土長的神話人物。這些人文資源，既融入兩岸人民不可分割的血脈關係，又成為維繫國家與民族感情的牢固根基和堅強柱石。最近，我會老朋友、台退役少將楊台生先生為圓家父遺願，不顧年事已高，隻身一人從台灣跨海而來，坐硬坐火車從廣州到河北唐山，尋找其失散近60年、同父異母的姐姐，骨肉團聚之親情令很多人潸然淚下。這充分說明一個道理，儘管兩岸分離分割多年，但兩岸一家親的血脈誰也割不斷；儘管兩岸政治和價值觀念千差萬別，但國家和民族認同卻始終難以改變。
從歷史趨勢看，國家統一是民族復興的必然要求。中華民族歷來是統一的民族大家庭。中國歷史上縱然出現過民族之間或民族內部的割據與分裂，但中華民族始終把實現和維護國家統一當做神聖的責任並為之不懈鬥爭。規律是每次短暫的分裂後總是複歸統一，而且統一的時間越長，統一的規模越大，統一的程度就越高。據統計，從公元前221年秦始皇統一中國到1911年辛亥革命，中國分裂時期僅為三國、南北朝和五代十國258年，而統一時間卻長達1874年，橫跨秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清9個封建王朝。其中，鼎盛王朝就出現四次：即西漢“文景之治”到漢武帝，唐代“貞觀之治”到“開元盛世”，明代“永樂盛世”到“仁宣之治”，清朝“康雍乾盛世”。規律是每一次鼎盛朝代的出現，都是在國家統一、民族團結基礎上實現的，而且是在分裂之世“付出高昂學費後考出的高分”。中華民族偉大復興與兩岸同胞前途命運緊密相連。今天，兩岸中國人都在為實現中華民族偉大復興而奮鬥。應該看到，一個連統一都沒有實現的國家，是不可能成為世界強國的。我們越是靠近世界舞台中心，越是接近實現中華民族偉大復興的目標，解決台灣問題就越突出，推動祖國統一就越緊迫。當前，兩岸雖未統一，但我們同屬於一個國家、同屬於一個民族從未改變。對兩岸來說，民族復興都是福音，都是歷史機遇。尤其是對台灣，其前途繫於國家統一，其福祉離不開民族復興。為此，兩岸同胞應團結一致，相互扶持，緊密合作，為在世界上共享中華民族尊嚴榮耀攜手奮鬥。
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