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| 美國“海外中國國民黨聯盟”舉辦網絡視頻論壇，探討國民黨的歷史責任及兩岸關係，圖為部分與會者（中評社記者 宋楷文） |
二、孫中山會如何處理目前的兩岸關係
張亞中表示，“和平”與“統一”如鳥之雙翼、車之雙輪，銅錢之雙面，缺一不可。孫中山的民族主義與西方民族主義最大的不同即在於，西方民族主義結合社會達爾文主義，形成帝國主義，是一種霸道文化。而孫中山的民族主義追求中國內部的五族共和，大亞洲主義的東亞和平，世界大同的世界和平。因此，孫中山必然反對“國家分裂”，他希望的“統一”方式必然最好是“和平統一”，而非“武力統一”。
孫中山認為國家統一後，必須實行三民主義與五權憲法，三民主義追求自由、平等、博愛，達到民有、民治、民享。中國國民黨也應繼續孫中山的遺志，將三民主義與五權憲法的制度，努力成為未來中國統一後的政治藍圖。
兩岸分治已經七十多年，對於北京而言，目前還處於內戰狀態。目前台灣民進黨正在快速引領台灣走向去孫中山、去中國化、去三民主義、去五權憲法的歧路，而大陸內部目前武力統一的聲音也日益高漲，兩岸軍事對峙也日益嚴重，美國為了遏制中國大陸，更是火上加油。目前兩岸的情勢應該是孫中山先生最不願意看到的。
以孫中山處事的態度，必然會希望兩岸在承諾不分裂整個中國的前提下，能夠坐下來談。以孫中山主張平等的精神，必然會希望兩岸能夠平等協商、相互尊重，以德以理服人，找出個合情合理的滿意結果。先是結束敵對狀態，然後和平相處，相互融合，最終以和平的方法完成統一。
三、中國國民黨應如何處理兩岸關係
張亞中指出，目前國民黨的天王們並沒有“創造兩岸和平”的論述，北京的主張也只有統一後的“一國兩制”的論述與統一前，在一個中國原則下，什麼都可以談的說法。由於台灣民眾對“一國兩制”有疑慮，加上美國的介入，因此國民黨也不敢與北京進行政治性協商，使得兩岸敵對狀態無法解決，而兩岸敵對狀態的深化，強化了民進黨“仇中、反中、台獨”的所謂“正當性”，這又使得國民黨陷入困境。
張亞中強調，中國國民黨應勇敢的提出合情合理的和平統一大論述，這包括兩點，一是“和平統一前的論述”，也就是和平統一的路線圖，兩岸在平等與相互尊重的基礎上，確定敵對狀態結束後兩岸的政治定位與政治關係是什麼；一是“和平統一後的論述”，不同於北京的“一國兩制”，國民黨可以主張，三民主義的理念與制度應是統一後的政治制度。
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