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| 來自台灣留美學生，在美國華盛頓特區舉行大遊行，當天是四月十日，簡稱“410大遊行”(翻攝自《啟蒙、狂飆、反思-保釣運動四十年》專書，程大順提供) |
林孝信說，第3條路線，是高度批判台灣政府，卻也關心台灣，聲援戒嚴體制受打壓的各方人士，包括施明德、余登發、許信良等人，無奈是這第3條路線，很少被提及，畢竟當時台灣政治氛圍是不被允許，走第3條路線的留美學生，也似乎不在乎是否被知道，但這段歷史是存在。
為何保釣運動會分裂？又要回頭描述1970 年代的國際局勢，尤其是中日台美四方的關係發生微妙轉變。
由台灣中央、交大、清華與陽明四校組成的“台灣聯合大學系統”，擔任系統副校長的劉容生，1970年代也在美國讀書，就明顯發現，國際局勢開始發生重大轉變，過去美國與中共沒有建交，但隨著中國透過“乒乓外交”，以及季辛吉、尼克森等人對華政策的改變，雙方開始伸手接觸，碰到保釣主權爭議，留美學生也接觸美國的黑人運動、婦女運動，忠黨愛國思想難免受衝擊，單純的愛國思想，會思考怎麼解決問題？
以釣島來說，要保護釣島就要出面交涉，給相關單位施壓。
美國霍普金斯大學物理及天文教授錢致榕，受邀為《啟蒙、狂飆、反思》專書寫序，文章提到，當時他擔任“保衛釣魚台運動大華府地區總發言人”，發現活動刊物對象都是華人，面對美國社會活動不多，既然爭主權，照理應該和有關政府交涉，否則容易變成，看法相同的學人學生相互呼喊。
不過當時，中國大陸即將取代台灣，進入聯合國，台灣執政當局處於很大的壓力下，覺得美國逐漸不可靠，轉而尋求日本支持，當時的日本首相佐藤榮作執政多年，與台灣關係非常緊密，台灣當局對海外留學生搞保釣，抗議對象竟是“唯一可靠的盟邦”，對釣運不僅懷疑甚至轉為敵對，導致部分參與釣運的人與執政當局敵對。
錢致榕在文章中，精彩描述留美學生內心複雜。當時大陸鬧文革，應該和美日台大使交涉，只是困難多，學生拿台灣護照，不是美國公民，不方便去，美國聯邦調查局也會介入詢問，對台灣大使館更微妙，左派不肖去，要劃清界線，右派不願去，怕政府誤解對立，獨派不敢去，豈不送上門被抓。
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