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| 國民黨前“立委”邱毅。(中評社 倪鴻祥攝) |
中評社台北11月2日電（記者 倪鴻祥）“教育部”10月29日召開課審大會，討論高中國文15篇文言推薦選文，前國民黨主席連戰的爺爺連橫所著的“台灣通史序”成為唯一被換掉的文章。國民黨前“立委”邱毅接受中評社訪問表示，蔡英文執政一年多來，處心積慮想把台灣與中華文化切割，擺明在搞文化“台獨”。
邱毅並說，今天無知的人用“鹿港乘桴記”代替一直具有非常高代表性的〈臺灣通史序〉，理由根本無法自圓其說，還不如乾脆明白講說討厭連戰，所以不要連家的祖先的東西放進課綱裡。
邱毅表示，這次課審委員會拿掉“台灣通史序”，其實非常可笑，理由一是這篇文章裡有用“番”這個字形容原住民。
他指出，其實過去一年來講“番”這個字最大聲的人就是民進黨“立委”邱議瑩，如今都21世紀了，邱還是資深“立委”，在“立法院”的殿堂裡公開罵在野黨原住民“立委”是“番”，怎麼還去怪百年前的連橫在《台灣通史序》裡寫出“番”這個字？
他說，如果講“番”這個字是不對的，當時邱議瑩講“番”惹出這麼大的風波時，也沒見到蔡英文出來讉責呀！也沒見到這次的課審大會任何一位成員站出來讉責邱議瑩言詞不當、歧視原住民呀！
他質疑，難道這些課審委員只敢對死人揚威，不敢對活人嗆聲嗎？活人是邱議瑩，是現任“立委”，怕她來罵人所以不敢嗆聲。連橫已經死了，不可能再爬起來對付他們，才拿連橫開刀，所以雙重標準到如此的地步實在很可笑。
邱毅表示，還有人更可笑，說“篳路藍縷，以啟山林”違反環保的概念，這實在是莫名其妙到極點。“篳路藍縷，以啟山林”和環保有什麼屁關係？若說“篳路藍縷”會讓人聯想有些人生計無著、會流離失所，可是“篳路藍縷”就是指開一條路，大家“篳路藍縷”。
他指出，如同蔣經國當年帶著退除役兵官去開橫貫公路一樣，在這過程裡一定有人要付出犠牲，但有人付出犧牲才換來台灣成為亞洲四小龍之首的經濟奇蹟；何況很多小學生寫作文都會用這個詞句，現在說這句話有問題要拿掉，不是把所有小學生的思緒全打亂了嗎？
他說，連“篳路藍縷，以啟山林”這個敘述都視為忌諱，認為這是不對的，難道不覺得這些人捨本逐末、有病嗎？而且平常也沒看到這些人對環保有什麼熱愛，對永續發展有什麼貢獻，怎會突然跑出來把“環保”兩個字掛在嘴巴上？這很明顯是在“媚俗”。
他表示，這些人“媚俗”到這種程度，就要問誰挑這些人去做課審委員的？怎麼挑了一堆所謂的“文化垃圾”去做課審委員？如果台灣不是有前人屯墾，現在還有這些搞“去中國化”、搞“台獨”的人生活的空間嗎？若非當年屯墾家族的祖先收留了這批不肖的子弟，今天這些人怎會做到課審委員？
邱毅指出，“鹿港乘桴記”的乘桴二字是源於“乘桴浮于海”，這句話出於《論語》“公冶長”篇。《論語》是孔子的言行錄，這些課審委員不是也要“去孔子化”？這樣不是也可以說“鹿港乘桴記”的作者是孔子的餘孽？所以這非常可笑，今天無知的人用“鹿港乘桴記”代替一直具有非常高代表性的《台灣通史序》，理由根本無法自圓其說，反而曝露出這些人知識淺薄，這代表社會裡整個選賢與能的機制被意識形態摧毀了，還不如乾脆明白講說討厭連戰，所以不要連家的祖先的東西放進課綱裡。
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