中評社台北1月19日電／台灣大學政治學系教授張亞中19日在中國時報發表文章說，幾乎每個人都希望時間站在他這一邊，兩岸的政府亦然。
文章說，中國大陸認為時間當然站在自己這一邊。兩岸的土地與人口面積比率懸殊；大陸政經實力的往上攀升，其相對面是台灣政經實力的下降；兩岸最近距離只有68浬，在軍事上台灣沒有足夠的戰略空間作為反應；基於文化、語言、地緣經濟等因素，只要大陸不關上大門，台灣對大陸的經濟依賴只會愈高而不會減低。
北京因而認為，只要兩岸不停地交流，時間愈久，台灣就愈難擺脫對大陸的依賴。對信仰“唯物論”的共產黨而言，經濟是下層建築，只要台灣在經濟上無法離開大陸，未來政治上就難以擺脫。在這樣的思維下，2008年起即使北京不認同“一中各表”，但是仍然願意配合馬政府的需要，開啟經濟大交流；即使簽署文化協議的主張被馬政府拒絕，北京仍然不改其友善、讓利的態度。
北京認為，未來的統一是取決於大陸是否足夠強大，美、日是否不敢干預，因此要爭取的是“戰略時間”。只要時間夠久，台灣就愈難離開大陸，最終不需要兵臨城下，就可“和平消化”台灣。
民進黨認為時間對於台灣與大陸的永久分離是有利的。從始作俑者李登輝1994年吹起了分離主義的號角起，台灣開始陷入長達20餘年，以“身分認同、國族認同”為主要內涵的民主內戰。這場“兩岸關係唯心論”的內戰，透過“台灣主體性”、“一邊一國”、“去中國化的歷史教育”的論述及政策，台灣民眾的認同已經完全不同於20餘年前。“我是台灣人，不是中國人”的身分認同已經超過60%。在國族認同上，“‘中華民國’是台灣”的“獨台”主張也已經是台灣的主流民意。有約6成的台灣民眾希望“維持現狀”。大多數年輕人認為，“中華民國”／台灣與大陸已經是“異己關係”。
文章說，1月16日的大選，是民進黨在這場民主內戰的勝利日。獲勝的民進黨不會笨到宣布“法理分離”，但卻會更加認定，透過“唯心論”政策的操作，時間愈久，兩岸認同的分離就愈大。兩岸認同差距愈大，大陸愈難和平統一台灣；如果大陸草率武力威嚇，更將加深認同分離。民進黨並認為，共產黨最終一定難以抵擋民主的浪潮而告瓦解。大陸內部的社會不安、經濟上的可能停滯，美、日對大陸的軍事壓制，最終會造成大陸的崩裂。此時即是台灣正式走上“法理分離”的最好機會。民進黨因而認為，只要有耐心，時間最後會站在分離的這一邊，“和平分裂”最後可以成真。
兩岸政府都認為自己是理性的，也認為時間對自己有利。但事實卻是，世間的事是無常的，時間是中性的，它不會刻意站在任何方的一邊。在我看來，當大陸的“唯物論”與民進黨的“唯心論”產生碰撞，當北京的“和平消化”政策碰上民進黨的“和平分裂”思維時，時間不論對哪一方有利，都是兩岸人民的悲哀。
文章說，時間固然是個變數，但兩岸終局是悲或喜，最重要的還是取決為政者的格局、視野、心量、智慧等要素。兩岸必須找到一個時間對兩岸都有利的方案。我認為，兩岸以“和平協定”承諾“（在治權上）接受分治、（在主權上）反對分離、（在互動上）推動統合”，才能讓時間為兩岸同時創造有利的局面。 |
