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| 陳惠玲在“台灣同胞愛國主義傳統及其現實意義”座談會上發言（中評社 攝） |
中評社北京6月10日電（記者 王秀中 徐夢溪）陳逸松之女陳惠玲在昨日出席了“甲午乙未120周年圖片展”，並在下午舉辦的“台灣同胞愛國主義傳統及其現實意義”座談會上發言表示，其實台灣人並不是那麼的“反中”，但是台灣人覺得自己很孤立。她把它叫做台灣的主體意識。她說，“我們處於一個特殊的情境，自己的問題想自己解決，但這不能等同於“台獨”。”
其父陳逸松是台灣宜蘭人。曾任台北市議員。創辦《台灣文學》季刊，任《政經報》社長。後任國民參政會參政員、“考試院”“考試委員”、“中央銀行”常務理事。1972年由台灣去美國居住。1973年回國，定居北京。是第四、五屆全國人大常委，第六、七屆全國政協常委。
陳惠玲表示，她在島內接觸到很多年輕人，但她不會悲觀，因為“我們永遠是帶著希望做事情。”她很關心台灣年輕人怎麼想，為什麼這麼想，大家可以共同探討未來中國人的世界是怎樣的景象。她說，她曾離開政治這個圈子很多年，今天她以一個普通人的身份來講她的感悟。
陳惠玲表示，她理解目前台灣“去中國化”的做法，一直到她大學時代，國民黨的“白色恐怖”是我們難以想象的。徹底的“去台灣化”讓一般的台灣人不知道自己生長在台灣，所以很自然的就有一種反彈心理。七十年代時，她對當時中國的發展很興奮，也充滿著希望。“當時在台灣確實有一種感覺和氣氛，希望是在中國。社會主義成為大家願意去理解、去談論的而不是很可怕的思想。”八十年代，她為了從美國回台灣改了名字，而就在1979年回到台灣時，發生了“美麗島事件”，當年的心情仍記憶猶新。
陳惠玲於1985年離開台灣，而後的二十幾年過去，她發現台灣已經走向另一個反面。現在變為台灣不太能夠講大陸的任何事情。其實台灣人並不是那麼的“反中”，但是台灣人覺得自己很孤立。她把它叫做台灣的主體意識。她說，“我們處於一個特殊的情境，自己的問題想自己解決，但這不能等同於“台獨”。”一旦牽扯到非理性的時候，無道理可講。目前台灣很多人發現可以走另一條路，確確實實地去做一些實際的事情。所以島內有些人對非“藍”非“綠”會比較認同。總的來說，她認為趨勢比較樂觀。
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