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| 兩岸統合學會秘書長兼佛光大學研發長謝大寧（中評社 黃蔚攝） |
中評社福州10月27日電（記者 黃蔚）多位參加第二屆兩岸文化發展論壇的台灣專家對中評社記者表示，習總書記上個月底對台灣統派團體提出的“心靈契合”這個極具文學修辭藝術的提法勢必是兩岸關係發展的大勢所趨，但在台灣社會最終接受之前，兩岸應該彼此給予充足的成長與吸收時間，因為在這一過程中實現的彼此接受、認同和欣賞才是最長久的心靈契合。
中共中央總書記習近平9月26日在會見台灣和平統一團體聯合參訪團時指出，我們所追求的國家統一不僅是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合。我們尊重台灣同胞自己選擇的社會制度和生活方式。同時，台灣同胞也需要更多了解和理解大陸13億同胞的感受和心態，尊重大陸同胞的選擇和追求。
兩岸統合學會秘書長兼佛光大學研發長謝大寧說，“台灣媒體對此報道不多、著力點也與大陸媒體很不相同，但預計台灣社會能接受這個提法的人或許並不會多，這與台灣的社會氛圍有關係。”
謝大寧也指出，當跳出這個框架來看，“心靈的契合”其實是一個很富有文學修辭藝術的提法，習總書記用比較軟性的提法來表示出兩岸互相體諒的期望，的確是用了更加柔軟的方式來召喚台灣民眾。但考慮到大陸對台政策仍有很多尚未說明的空間，光靠這樣的修辭手法很難讓台灣民眾真正明白背後的意涵到底是什麼——如何才是相契？兩岸互相體諒的內涵應該包括哪些？所以，台灣社會一時很難接受。
謝大寧繼而指出，台灣這樣的反應可能讓北京很詫異，因為北京會認為自己已經把調子放這麼軟了，結果對方卻不識相。“這種狀況便反映出台灣社會缺乏對大陸的同理心。台灣也需要知道，自己不能要價過高——如果要價要到對方不可能給的地步，那麼北京就將非常強硬了。”
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