中評社香港12月6日電／“大中至正”到了選舉，藍綠都玩起說文解字。專研儒家思想的師大中文系教授王開府受訪時，以王陽明的《傳習錄》表示：“大中至正的出處就在這裡。”“大中至正，乃是偉大的最高中道。”
書裡的引言中寫到：“不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功，固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。”這裡的“大中至正”，就是極為公正，不偏不倚。
中國時報報道，換到官員的眼裡，硬是有不同解讀。“教育部”取的是拆解說，“大中”和“至正”是二位昏庸無能皇帝的年號，“大中”是唐宣宗的年號；“至正”是元朝亡國皇帝元順帝的年號，元順帝就是被朱元璋打敗後逃走的皇帝。此外，“大中至正”還是清朝太監李蓮英墳前的對聯。
因此“教育部”認為，蔣中正倘若地下有知，也會贊成將牌匾拆除。
“大中至正”規規矩矩就是出於王陽明傳習錄，代表的偉大的最高中道。歷朝歷代不知有多少知識分子引以為人生圭臬。
陳水扁硬是選擇用太監李蓮英墳墓上，第一道門門框上的對聯：通幽向明昭千古，大中至正固千秋。來解釋馬英九想要掛上的“大中至正”，心術不言可喻。其實，宣統元年正月，謚光緒曰：“同天崇運‘大中至正’經文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝”，廟號德宗。
“大中至正”牌匾下，曾寫下台灣不少民主奮鬥的歷史，但這四個字，隨著選舉、藍綠惡鬥，意義卻已跟著染上“顏色”而被賦予泛政治化解讀。 |
