中評社香港3月29日電／台灣《聯合報》今日發表題為〈馬英九美國行：政治也能在笑語中進行！〉的社論說，馬英九今日返台。他這次訪美十日的最大特色，是到處都能聽到笑聲。與僑社聚會不用說，賓主間笑語盈庭；紐約市長彭博贈他一枚別針，馬英九說：「我別著它去血拚有沒有折扣？」連記者都笑出聲來；回答了一位開三小時車前來的大陸留學生的問題之後，馬英九補了一句：「你回去開車要小心！」又是哄堂一笑。
大體而言，馬英九這次在美的「演出」，也許較在島內的表現還好些。他的英語能力與西式邏輯，迅速拆解了與美國主人之間的藩籬；他的留美經歷，使他甚至能與大陸留學生使用校園語言。常在娓娓道來之間，穿插幾個幽默，立即就有滿室生春、賓主皆歡的效果；這是馬英九在台灣的選舉野台戲上表現不出來的人格特質。
社論指出，台灣的政治對話場景，極少聽到笑聲（三寶及惡意的戲謔不算）。有時被營造成追悼會那樣的悲戚，有時被堆砌成戰爭誓師那般的壯烈；不咬牙切齒，好像話就說不下去；不眥裂髮指，好像道理就站不住腳。台灣的政治主調是悲情與仇恨，因此聽不到笑聲。政治人物似乎覺得，倘若自己帶動笑聲，或容許群眾認為可以談笑以對，他的政治魔法就破了功！
社論認為，馬英九這次訪美，與美國主人談笑風生，甚至與大陸留學生也能相互以鄰居朋友式的語言對話；滿堂自發的笑聲與掌聲，至少呈現了一種沒有敵對戒備的交流情境。而且，雖有人說馬英九此行無甚新意，但在串場的笑聲中，馬英九可能在不知不覺間已然大幅調整了台美中的三邊互動氛圍。
例如，在幾場大陸學人參與的場合中，可以證實台灣的政治領袖確實據有與大陸人民對話的制高點。馬英九向大陸學人解釋兩岸暫無統一的可能，並稱兩岸若談統一，前提是：「自由、民主、繁榮，及台灣人民的同意」。然而，在場的大陸學人無人對此種論述提出異議，且馬英九亦不無已在知識良知上說服他們的可能性。甚至有一名大陸學生問馬英九：「你能為促進大陸政治民主做些什麼事？」
兩岸為何不能在會心一笑中交換人民的心聲？馬英九的小規模實驗，似乎證實了這種可能性。
其次，馬英九流利的英語也立即使他站在與美國主人對等的地位。他表現出願意與美國共同使用「維持現狀」的政策架構，然後技巧地把「中華民國」包裝在「現狀」之中，並在有意無意間強調「維持現狀」儼然已是「一個中國」的上位概念。毫無隔閡的英語能力，如話家常的表達方式，使馬英九能將這些「無新意卻有深意」的思維包裹在笑語中傳播出去。
社論認為，倘若比較李登輝、陳水扁與馬英九的訪美表現，馬英九沒有豪奢的行色，而住平價旅館；沒有宗教禮拜似的政治聚會，而在教室裡與兩岸學生開講；沒有戲劇台詞般浮誇矯情的片面政治宣教，而在笑聲和家常語言中進行對話……。一種是殺氣騰騰，悲情壯烈；另一種則是談笑不羈，親切自然。一種是美國主人防賊一樣就怕你說錯話，另一種則彷彿是兩方互聽心曲。一種是大陸旅美人士叫囂抗議，另一種是與大陸學人同堂「侃大山」。這不僅是兩種不同的表達形式，其實也是不同的人格層次，更是不同境界的政治操作能力。為什麼政治不能在笑語中進行？
社論指出，台灣的政治人物沒有自信、沒有能力將政治視為日常與正常的事物來處理，所以要用戲劇性的語言來剪裁政治、炒作政治，並將政治變成了與真實世界嚴重脫節的戲台與劇場。馬英九此行把日常笑語帶入了台美中的三邊互動，使得賓主之間共演應酬戲的味道降到最低，這當是他此行的成功之處。
馬英九回台，各種品頭論足的說法勢將湧現；而他此行的論述與表現，確實仍多可以求全改善之處。但總的來說，他至少已在十日內大幅改變了台美中之間的互動氛圍。
社論認為，不能說只因馬英九的英語好，有以致此；他的思維內涵及人格特質，應皆是他能在談笑中完成此次台美中重大互動的主要原因。 |
