中評社香港5月7日電／“五一”黃金周即將結束。《新京報》今日刊載社論說，七天長假，見證了中國人不僅在物質生活上有了前所未有的進步，在精神生活上也有了極大的提升。應該說，這種“雙重進步”，同樣見證了中國人從工作走向生活、從生活走向休閒的“生活革新”。應該承認，儘管在設施、安全、應急等諸多細節尚存漏洞，但經歷了七個黃金周後，中國的黃金周休閒文化的確在漸趨理性。
按國家法定，“雙休日”加上春節、“五一”、“十一”、元旦放假，全年節假日有110多天。理論上每個中國人一年有三分之一的休息時間。如有學者指出，“中國的黃金周正從旅遊經濟形態走向休閒經濟形態，人們對休閒的選擇更加多元化。”進一步說，中國人已經或正在告別“無錢無閑”的時代，而度假開始成爲人們平常生活的一部分。越來越多的人意識到，“黃金周”既不是爲了“黃金”，也不只是爲了“周（遊）”，而是爲了更好地休息與休閒、享受人生。
社論說，必須承認，休閒同樣是一種生産力。作爲一種經濟現象，從1995年5月實施“雙休日”、1999年10月實行“黃金周”直到今天，休閒經濟爲中國的經濟建設做出了巨大貢獻。國家旅遊局提供的統計數位表明，2000年“十一”至2005年“十一”的黃金周期間，全國出遊人數達到11.8億人次，旅遊收入4755億元。
2006年的春節黃金周，國內旅遊繼續保持快速發展勢頭。全國共接待遊客7832萬人次，比上年春節黃金周增長13.5%；實現旅遊收入368億元，比上年增長17.6%.當然，休閒的作用並不止於經濟層面，它同樣有益於中國文化的重建與超拔。
當人們擺脫沈重或冗雜的工作，“自己的日子自己做主”，有更多可以自由支配的時間，便意味著他們可以做更多自己想做而未能做的事情。大而言之，假日爲自己實現其他的人生抱負提供良機；小而言之，可以通過悠閒的方式創造自己的生活，讓自己的精神世界更加富庶飽滿。更可讚美的還有：當人們可以“忙裏偷閒”停下來思考，事實上也爲我們的社會注入更多理性因素。
社論指出，黃金周與休閒文化的社會功用同樣彰顯。交通便利、傳播發達更爲這種休閒生活錦上添花。一方面，黃金周使中國人擁有更多時間體味親情的溫暖；另一方面，可以增進人們對不同地區的文化與地理的瞭解，促進人與自然的和解。從這方面說，正在成長中的休閒文化不僅有益於中國人的私人生活的重建，同樣有益於公共生活與社群融合。
“休閒———改變人類生活方式”，這是2006世界休閒博覽會這一主題。我們相信，黃金周及其休閒文化之於中國的最大貢獻，就在於它正在改變中國人的生活方式。如有媒體指出，在社會文化層面，黃金周的長假不再是“連續睡懶覺的日子”，也不單單是疲於奔命的走馬觀花的同義詞，它更多的是關乎閒情逸致與人文情懷的展示，關乎“國民爲一生操勞，理應好好休息”。
社論總結表示，不可否認的是，自改革開放以來，正是在“解放生産力”和“解放休息日”的雙重努力下，休閒文化在中國已經成爲一種大衆文化。儘管我們在休閒觀念、休閒文化與産業等方面仍有待培育與提高，可喜的是，休閒文化已經在中國落地生根，飛入尋常百姓家。和世界上許多國家一樣，休閒不是“少數人的特權”，正是在這種平等觀念的感召下，我們相信，假以時日，每個充滿勞績的中國人都可以並且可能詩意地棲居於大地之上。 |
