就是說，對于粵港澳三地各有特點的精神性的東西，我們是不能忽略的。不能因爲說粵港澳，就把它們統在一起。
地方色彩與外來文化的幷峙
三地文化代表了各自的時尚：廣東是改革開放的前沿地，香港是一個國際大都市，澳門也是代表了自己特有的文化，都是很時尚的。但是在這些時尚之地，我覺得它們具有將傳統與現代的打通，還有地方色彩與外來文化的一種幷峙。
與中國大陸很多地方不同，廣東、香港、澳門三地的老百姓是能够參與到時尚之中的。在這裏，每一個階層都能够找到比較適合自己的、比較舒服的一種生活方式；但是在上海的時尚之地，一般的老百姓還是參與不進去的。而在粵港澳，地方色彩與外來文化是融通得比較好的。
我覺得，文化也好，文明也好，它不是用來收藏，也不是用來高高地挂在那裏讓人欣賞的，而應該是讓大部分的平民或者群衆能够參與進去，幷且能够加以創新。只有這樣，我們的文化、文明才會發展。相對而言，粵港澳三地在民衆參與文化的創新方面，是做得比較好的。就是說，粵港澳的文化、文明，是在當地民衆的生活當中、實踐當中，重新煥發了一種光彩。也就是黃樹森老師所講的“在解構中踐行” 。
關飛：報業集團將努力支持珠江文化
吳松營社長本來是要參加這個思想者論壇的，今天早上通電話，他因爲在北京開會趕不回來，所以他打電話囑咐我爲大家服務。
廣東省委書記張德江說過，廣東要建成文化大省，我們作爲文化單位，對于珠江文化無論怎麽樣支持都不過分，希望通過大家的努力把文化大省的形象樹立起來。
希望珠江文化研究會與我們集團進一步合作，把建立文化大省的事業共同做大做好。
郭偉峰：珠江文化對廣東建設文化大省極爲重要
我們有緣與珠江文化研究會接上了頭，近兩年多以來我們刊登了一系列有關珠江文化的文章和評論。《中國評論》月刊同仁有這麽一個共同的心願，就是將珠江文化作爲《中國評論》在文化方面的最重要的業務來做。我們根據珠江文化影響不斷擴大的情勢，在機構上也進行了一些調整，成立了“中國評論學術出版社有限公司”，重點就放在廣州，爲珠江文化的研究與發展、爲南中國地區的廣大學者服務；同時，也作爲南中國地區向港臺海外進行高層次學術交流的橋梁。
我在這裏表個態，以前的兩年多我們是積極支持珠江文化工程的，未來我們會更進一步配合幷發揮我們的能動性，更加積極地爲珠江文化工程提供自己力所能及的幫助。
我們《中國評論》幷不是一個地方性的雜志，不僅僅是一本香港雜志，而是一個區域性雜志。目前我們的發行範圍主要是兩岸四地，屬于一個大中華的區域。因此，我們如何定位就很重要。
在經濟領域，這幾年我們在抓南中國六個省區的經濟協作問題。因爲我認爲，雖然珠江三角洲發展很快，但是畢竟還是太小；如果能够以更宏觀的視角去整合南中國地區的資源，就有可能使這裏成爲帶動中國經濟發展的其中一個火車頭。
我感覺，目前廣東對于文化産業的建設已經比較重視了，但是還應該在“形而上”的方面更進一步。這裏有幾個點應該抓一下，比如對于珠江文化的研究，對于客家文化的研究，這對于中國海洋文化的發掘與發展十分重要。我們應該認識到，廣東的文化幷不僅僅限制在廣東，與客家的文化一樣，都是帶有明顯的區域文化特徵，不會像雲南文化、四川文化那樣，帶有明顯的省份特徵。廣東文化必須是“水”的概念，我非常贊同。港澳文化與廣東文化是什麽關係?客家文化、海外華人文化又是什麽關係?我看海外文化更多地帶有珠江文化的胎記。華僑華人以廣東福建人爲主，其文化是沒有辦法不顯示這種群體特徵的。所以，廣東建設文化大省，如果不著眼于珠江文化這麽一種開放性的、輻射性的市場的話，比較難以、甚至未必擁有其特殊的地位。
我們《中國評論》願意在珠江文化的理論拓展方面，積極進行配合，盡我們的能力去推動這個意義深遠的文化工程。
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