近日，北京航天航空大學教授韓德強扮演路上法官，判定某位同行的老人賣國，遂替想象中的正義行道，打了老人兩記耳光。
打人之後，韓德強又在博客上發帖，義正辭嚴地宣告自己打人的理由：老人是漢奸，收拾他合情合理。對於他的邏輯，稍微年長些的國人都不會感到陌生：先是拋出一個大詞，然後給大詞做出有利於自己的解釋，接著以大詞的名義審判他人，最終將自己推上執法者的位置。
富有諷刺意味的是，在韓德強以大詞的名義教訓對方時，對方也以其人之道還治其人之身。兩個互扇耳光的人儘管立場對立，但使用的是同一個大詞，體現的是同一種邏輯。這已經暴露了大詞崇拜的荒謬：只要給大詞以相反的解釋，人們就可以相互判決，認定對方是壞人，理直氣壯地懲罰對方。顯然，大詞崇拜非但不能給人以可靠的合法性授權，反倒會導致不必要的仇視、爭鬥、混亂，破壞和諧社會的建構。
歷史上，以大詞之名行使暴力，曾造就了無數悲劇。遠的不說，法國大革命時期的大詞崇拜就造成了無數人間慘象：人們以自由之名相互殘殺；今天把別人送上斷頭台的勝利者，明天就可能成為斷頭台上的受難者；受大詞的蠱惑，狂熱的個體把法國變成了腥風血雨的地獄。總結這段歷史時，有人感慨：“自由，多少罪惡假汝之名而行！”類似的悲劇也曾發生在那段大詞飄蕩的年代，人們只要在革命前面加個前綴，就會理直氣壯地痛恨、批判、拷打乃至處決對方。於是，預設的革命異化為添加前綴的大賽。誰出嘴快，哪個用詞狠，就占得鬥爭的先機。嘴慢或修辭水平低的那方自然不會甘心落敗。於是，文鬥很快演變為武鬥，叢林法則最終代替了正義之爭，無數人成為大詞崇拜的犧牲品。 |
