據報道，中國作家莫言獲得諾貝爾文學獎後，其家鄉山東高密政府準備投資6.7億元打造旅遊帶，種植萬畝紅高粱，莫言老家所在轄區管委會主任範琿表示“賠本也要種”。
莫言獲獎空前，追捧和消費之熱也前所未有。不得不承認，過度的消費既背離了其本人的願望，也不符合社會的發展規律。於普通民眾來說，無論怎麼追捧和崇拜，只要不傷到他人利益都無關大局。然而，當公權以粉絲的姿態出現，即便是賠本也在所不惜，那麼權力倫理就發生了顛倒。
莫言紅了，借莫言之名倡導文化，發展經濟本無可厚非，但卻不是狂熱政績崇拜的由頭和理由。一個建立在虛擬中，打著文化旗號的萬畝紅高粱，究竟是對文化的尊崇，還是對文化的褻瀆？“賠本也要種”的底氣，又來自於何方，政府又賠的是誰的本呢？
莫言是人而不是神，不是所有借助於莫言的名號都能換來理想中的結果。想當然的蜂擁而上，把虛擬當成現實，把假想當成真實，認為莫言熱會永遠高潮下去。以辯論的眼光看，高潮之後必有低谷。這一點，莫言清楚，社會大眾清楚，何以當地政府卻不清楚呢？
這不過是“文化搭台，經濟唱戲”的翻版。莫言舊居即便要建休閑區，要種萬畝紅高粱，有沒有經過程序的檢驗，有沒有通過民意的審視？“賠本也要種”的底氣不是基於市場前景，而是基於權力的隨意，這種違背程序、規則和民意的做法，恐怕最後的結果不是民生之福。
類似的事情並不少見，打著惠民的都變成了坑民，高呼發展都成了傷害：那些強拆與強征帶來的都是對民權的侵犯、對民心的傷害、對民生的漠視。如果“萬畝紅高粱”工程，最後換來的只是財政虧本，換來的是任務攤派，甚至是土地的強行流轉、房屋的強拆，這樣的民生之痛最後由誰來買單？ |
