鬧得沸沸揚揚的“武則天她媽在欽州”日前有了新進展——廣西欽州靈山方面回應稱，“由於工作不嚴謹，考慮不全面，導致該項工作引起網絡熱議，對此我們深表歉意。”工作組也已更名為“武利歷史文化研究工作組”。此前，題為《靈山縣人民政府辦公室關於成立〈武則天她媽在欽州〉歷史文化研究工作組的通知》的紅頭文件引發刷屏。
“武則天她媽在欽州”廣受質疑，粗看是用語不嚴肅、不嚴謹所引發，而其背後，價值取向跑偏才是真問題。嚴謹的歷史研究，需要的是大量扎實細致的求證。“武則天她媽在欽州”這樣的課題，如果只是出自民間組織，倒也無可厚非，但由政府來組織研究，就得問個“為什麼”。揆諸史料，武則天畢其一生，她和家人只是在北方生長。退一步講，如果說研究武則天的生平和活動軌跡尚可理解，畢竟是我國歷史上唯一女皇帝，而研究“武則天她媽”在哪，又究竟有著怎樣的歷史價值指向？
現在，名改了，一切看似可以打住。但是名換了，其“實”仍在，回應有避重就輕之嫌。當地更該反思的，恐怕不是如何推進的問題，而是有沒有必要推進的問題。挖掘歷史人物，本在保護文化，增加文化自信和文化歸屬。但是，如果僅僅屈從於畸形政績觀，對傳統文化不加選擇，泥沙俱下，照單全收，甚至一味急功近利，好大喜功，那麼到頭來，不僅“文化”不牢靠，“搭台”不成反“拆台”。這從近年來各地所謂“名人故裡”爭奪戰不難看出端倪，什麼李白故裡，諸葛亮祖籍等，就連西門慶、孫悟空等也輪番上了陣。日前出版的《瞭望》雜志，也以“南方‘長城’、安徽‘兵馬俑’，山寨文物幾時休”為題，對類似現象作出批評。前車之鑒，足資吸取！
多一點虛功實做，少一點嘩衆取寵；多一點扎實研究，少一點蹭流量蹭熱度，切莫把無聊當有趣！當年魯迅先生在孔乙己“論‘茴’字的四種寫法”中，早已嘲諷過那些個無用的學問。借助於這次“武則天她媽在欽州”的荒腔走板，倒是讓人們看到靈山當地更多有價值的歷史文化資源。有人就推薦當地多多研究岳飛第三子岳霖——宋淳熙年間，岳霖主政欽州10年，解憂濟貧，勤政為民。他在《過靈山述懷》中寫道：“拊膺但覺丹心壯，覽鏡那堪白發新。歸去恩深知感激，只慚無德愧斯民。”重讀岳霖這首詩作，無疑有助於為政者檢視初心。（來源：杭州日報 作者：塗建敏） |
