近日，網友“空游無依”稱他在埃及盧克索神廟旅遊時，在浮雕上看到中文“丁錦昊到此一游”。此事隨後在微博上引起熱議，多位網友聲討、人肉“題名者”。近日中學生丁錦昊的父母通過媒體向公眾道歉，並懇請大家給個機會。但是丁錦昊所在學校的網站還是被黑，主頁顯示“到此一游”。
應該說，孩子的所作所為，是整個社會文明素養的寫照。在埃及文物上刻字固然不對，甚至違反了當地的法律，但以人肉搜索、黑學校網站、發帖咒罵，就是正確的批評方式嗎？確切的說，如何看待“到此一游”，同樣是檢驗國民素養的一張試紙。
全民一哄而上，輿論的粗暴而不設防，對於當事人的傷害可以說是巨大的，更何況那還只是一個孩子。假若沒有保護之舉，對其傷害可以說難以彌補。相比於塗鴉行為本身來說，我們恐怕更缺乏寬容與自省的精神，更沒有捫心自問的道德自覺。所謂的道德捍衛與文明守護，最後就異化成了道德打壓和自我顯示的機會，人人都在說話，卻沒有一句針對自己。
用不文明對不文明，用不道德對不道德，這才是道德無以實現救贖的病灶所在。有人亂倒垃圾了，墻上就寫上“亂倒垃圾者斷子絕孫”的恐嚇；到了景區，隨手亂塗亂畫者何止一人？那些亂插隊、公共場合高聲喧嘩，動不動就拳腳相向者何止於一人？今天嘲笑和譴責別人者，自己可能就是下一個行為者。如果“五十步笑百步”成為普遍現象，談道德自律和文明自救就只是奢談。
我以為，捫心自問比糾纏個案更體現文明素養。我更樂意看到的不是以打擊、嘲笑、追問、貶低別人為榮，而是借此進行自我反思和檢視，看自己有沒有這個資格去作一個道德的守衛者，一個文明的評判者。
我們不該去試圖充當一個道德“到此一游者”，因為我們可能沒有這樣的資格。要知道，最大的問題不在於行為上的習慣性表現，而在於根植於心的“道德優越性”將別人的過錯作為證明自己的機會，在聲勢浩大的輿論洪流中實現口頭上的“到此一游”。不解決這個認識短板，那麼我們還是會讓自己的孩子學到不好的榜樣。
此刻，我們不妨真誠的接受丁錦昊父母的道歉，並因此也回饋我們對丁錦昊的歉意。同時要用行動告訴孩子，那些他做錯的，完全來得及改正；那些過度的解讀和壓力，最好不必去煩惱。做好自己才是我們最需要的國民素養，也是實現整體改變的唯一途徑。（時間：5月27日 來源：武漢晚報） |
