為了弘揚孝道，弘揚傳統文化，最近，安徽省六安市以二十四孝故事為題材製作了一批街頭公益廣告，包含“百里負米”“賣身葬父”“臥冰求鯉”等大家熟悉的典故。但其中一則“埋兒奉母”讓人難以接受，不僅被批判為“愚孝”，甚至被批評為鼓勵犯罪。
“埋兒奉母”典故講的是晉人郭巨，因家庭貧窮，害怕有了兒子後不能侍奉老母，於是和妻子商量，決定挖坑將兒子活埋。還好挖坑時挖到一壇子黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”孩子因此幸免於難。這則故事宣揚的理念，無疑與現代社會價值觀相悖。在網上的評論中，多在指責製作部門把糟粕當做精華、提倡愚孝不顧倫理，並將話題延伸到如何弘揚孝道上。其實，大可不必過度解讀為製作部門冒天下之大不韙挑戰道德底線。更大的可能是他們只是照本宣科，機械地執行領導指令，既不了解廣告內容，也不關心宣傳效果。
這並不是憑空猜測，接受記者採訪時，廣告製作單位的負責人解釋說：“選用二十四孝是上級領導作的決定。”這話說得很實在，街頭的公益廣告出自誰手？絕大多數設計者不是專家學者，也不是藝術家，而是地方或部門領導。領導的文化水準和審美情趣，決定了公益廣告的內容與藝術品位。好的公益廣告應該既通俗易懂、有創意、有感召力，又親切溫馨、飽含人性關懷。但反觀部分政府主導的公益廣告，或簡單粗暴，或教化色彩太濃、內容空洞乏味，或創意雷人、格調不高。就如六安這則公益廣告，領導點題之後，製作單位就當成一個任務，執行就好，至於廣告的內涵與目的他們不必思考，思考了也沒用——即使發現些許不妥，又怎會“不知趣”。於是“埋兒奉母”就與“賣身葬父”“臥冰求鯉”等混在一起，蒙混過關。
公益廣告倡導的是社會文明，其設計製作當然要吸收借鑒傳統文化的元素，但更要注重先進文化引領，摒棄傳統文化中腐朽陳舊、不合時宜的部分。這就要求城市文化管理要有文化，懂得取舍，學會甄別，提高文化管理水平，傳遞符合社會主義核心價值觀的先進文化，引領社會文明程度的提升。（來源：南京日報 作者：劉大山） |
