孝道理念永遠都不會過時，尤其是在“啃老族”層出不窮的今天，重拾傳統的孝道理念、孝德觀念就顯得十分必要。但是最近幾天出現在安徽省六安市街頭的一組以二十四孝故事為題材的公益廣告，引起了市民和網友極大的爭議，爭議的原因不是百姓不贊同政府提倡孝道理念，而是傳統的二十四孝故事中很多的內容已經嚴重不符合時代的價值觀，甚至挑戰了現代人的倫理觀念，讓人難以接受。
以引起公眾最大爭議的“埋兒奉母”的故事為例，雖然其倡導孝道的初衷沒有錯，但是行為卻絕對不值得提倡。為了贍養母親就要埋掉自己的親生兒子，不管是從情理上、邏輯上，還是法律關係上，都是講不通、站不住腳的。為了贍養母親就要殺掉孩子，這顯然嚴重違背了基本的人倫理念；而作為當事人，沒有經過其他的努力和嘗試，就輕易得出要贍養母親就養不活兒子，兩位至親只能犧牲掉一個的邏輯思維，顯然也太荒唐草率了。
最要命的是，如果以現代的法理觀念來看，不管是出於多麼高尚的理由，活埋自己的兒子都是違法犯罪行為，必須要接受法律的審判和制裁。客觀的說，二十四孝故事所提倡的很多孝道理念，是值得現代人借鑒學習的，但這畢竟是誕生於封建時代的傳統文化，很多故事內容多有牽強附會之處，經不起細究，所以，作為現代人，即便是為了繼承傳統，弘揚孝道，也必須一分為二地看待，不能毫無保留地全盤接受。
其實在筆者看來，二十四孝故事到了今天之所以引起這麼大的爭議，從根本上說還是和我們該如何正確對待傳統文化有關。不管是“二十四孝”還是其他一些流傳下來的傳說故事，都誕生於封建時代，也就決定了其中難免精華與糟粕並存，難免有一些不符合現代倫理觀念和價值觀的東西摻雜其中。道德觀念也是有時效性的，我們必須以發展的眼光來看待。我們需要做的和當年魯迅先生提倡的一樣，那就是取其精華去其糟粕，而不是不分青紅皂白地全盤接受，否則本意是吸取傳統文化中有價值的東西，結果反而成了對現代人的一種毒害。
以前說到封建臣子對皇帝或上級官吏的唯命是從，我們常用“愚忠”來形容，而古人在孝道上的一些做法，則可以用“愚孝”來解釋。對於現代人來說，需要的顯然不是“愚孝”，而是建立在基本孝道理念基礎之上的“新二十四孝”。（來源：焦作日報 本文略有删節） |
